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听说山东人说话都是倒置(山东人为啥说话好倒装)

山东人说话爱倒装,有个省说话最奇怪,说话只说一半

前面时间,山东二哥们火了,大家都发现,山东人说话喜欢倒装,就是打乱说话的顺序。

听说山东人说话都是倒置(山东人为啥说话好倒装)

比如下面这些:

你们都被山东人倒装句刷屏了啊听说

可是我觉得根本没压力嘛这种事

因为我一直都是这么说话的啊这么多年

你叫我改我也改不掉啊现在

所以你们习惯一下就好了我说

其实听起来还挺萌的如果习惯了的话

对练习语法还有帮助呢讲真

呐,要不要跟山东人学起来啊你们

颤抖吧!全国的人民!

新年快乐啊,大家!

其实大家发现,山东人倒装是复古,因为古人都是这么说的。

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比如下面这些:

子耶,言伐莒者? (言伐莒者,子耶?)

甚矣,汝之不惠! (汝之不惠!甚矣!)

美哉室! (室美哉!)

大哉,尧之为君也! (尧之为君也,大哉!)

灼灼其华. (其华灼灼)

竹喧归浣女,莲动下渔舟. (竹喧浣女归,莲动渔舟下.)

安在公子能急人之困也? (公子能急人之困安在也!“在安”,宾语前置)

美哉,我少年中国! (我少年中国,美哉!)

我也这样说话啊,其实。感觉很对味啊这样。

其实广东人也爱这样说。

听说山东人说话都是倒置(山东人为啥说话好倒装)

为什么倒装呢?其实就是为了强调,把最想表达的信息提到前面,最后再加以补充。

这是语言的艺术,不容易体会,如果不实际用的话。

那么,还有一个地方,它说话不是倒装,而是省去不重要的部分,直接。

这个地方就是湘西,他们说话,常常隐去一部分,这个语言现象称为斩言。

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我举例子。

比如成语,成语一般是四个字,湘西人也说成语,不过,他们通常只说三个字,比如天女散花说成天女散,独占鳌头说成独占鳌。像下雨下得零乱,湘西人会说:这雨下得天女散一样,又比如说,二伢子,你确实要得,今天让你独占鳌了。

大家也可以试一下,是不是另有味道?不过考试的时候千万别试,不然你的分数会很有劲道。

再比如历史典故,太公钓鱼,会说成太公钓,秦琼卖马说成秦琼卖,太子登基说成太子登。

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还有一些乡村俚语,比如死不要脸,说成死不要,上山落草说成上山落。萝卜白菜说成萝卜白。

比如前面有个死不要的家伙,偷人家的萝卜白,被官府追得上山落。

为什么要这样说呢,有的认为是暗语。比如湘西这个地方,各地交往的情况很密集,有时候为了说给老乡听,就使用这种斩语。比如某地集会,什么地方的人都有,乾州来的人想让自己乾州人先走,但又不能声张,那怎么办?说一句:“挟马一”,“挟马一”原本是“挟马一走”,把走字省去了,但晓得的人都知道说的是走的意思。乾州人听到就起身走了,别的人当然就听不懂了。

所以,斩语重要的地方往往是斩去的那个字。

还有一种是为了幽默,比如某家的嫂嫂很凶,大家调侃时,就不会说你家的嫂嫂很凶,而是说,你家有个好“武二杀”,里面藏下了武二杀嫂的嫂字。

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还有的是避讳,比如有个道士上街,人家问法师干什么去,法师答:“我家有贤(妻),初更得(病)了”这里隐去了妻跟病,但大家都知道是他老婆得病了。

一个月后,又碰这道士,又问:“你家的贤(妻),百年(好)合了吗?”

答:“都饿狗抢(屎-谐音死)了”

那么,湘西的这种斩言是哪里来的呢?

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据分析,这应该是南北朝时期,从中原传过来的,这种斩语原本流行于东汉,盛行于魏晋南北朝,在唐宋期间传到湘西,比如唐朝有个栎阳尉叫抱一,有一天来了一个客人,这个客人个子矮,还有眼疾跟鼻塞,面色发黄。抱一就写了一个诗:面作天地玄、鼻有雁门紫,既无左达承,何劳罔谈彼。

这里省了四个字,把天地玄黄,雁门紫塞,左达承明,罔谈彼短中的黄塞明短四个字省去,就是嘲笑客人身上的四个身体缺陷,这货再投胎肯定是赵本山。

可见,这种隐语原本是文人之间的放荡之谈,传到湘西后,却被湘西人用于生活,形成了独有特色的湘西土话。

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