藏传佛教分为哪些门派和派别(藏传佛教分为哪些门派呢)

藏传佛教分为哪些门派？

藏传佛教一直以来，在我们世人的眼中，都是非常神秘的，那么藏传佛教，都有哪些门派呢？他们各有什么特点呢？。

一、红教──宁玛派

宁玛派，属于藏传佛教门派当中，最为古老的一个派系，可以说是后来藏地佛教系统所有门派的始祖。比如我们今天所有人，都很熟悉的“大昭寺”，便是宁玛教派的典型寺庙代表。而且，虽然它的历史最为悠久，但是它的影响力直到今天都是非常巨大的，全国现存的宁玛派寺庙仍旧有近八百座之多。

这个教派最早出现在吐蕃时代，是由传入西藏地区的佛教密宗一派，与西藏本土宗教苯教，相结合产生的一种新的信仰。一开始，这种信仰很分散，也没有形成固定的组织形式，很多都是父子代代相传，在这方面有点类似于日本的佛教。直到十一世纪，真正的宁玛派才开始有了自己固定的修行场地，有了僧团组织以及相关的教义，此时它才真正地开宗立派。

宁玛派，因为这一门的僧人，都带着红色的僧帽，所以又叫做“红教”。而这一派的僧人又分为两种，一种从不会诵经念佛，更不会学习什么佛教典籍，他们主要做的事情便是持咒，这部分人很多都娶妻生子；另一种虽然会学习佛教经典，但很多同样娶妻生子，父子相继。

二、噶当派

噶当派，虽然在西藏佛教历史上真正兴盛的时间，非常短暂，只在11世纪到13世纪之间有着较大的发展，后来很快便销声匿迹了，但仍旧对后世西藏地区的佛教宗门发展有着深远的影响力，很多其他的佛教门派，都曾经去往噶当派寺庙当中进行学习。

在朗达玛禁佛以后，西藏地区的佛教遭到了严重的破坏，而噶当派便是在这之后，佛教一点点恢复的过程当中，第一个建立宗派的佛教派系。当时的佛教界十分混乱，密宗和显宗争执不断，这时候同时吸收密宗和显宗理论，并将佛教的一切内容全部拿过来的噶当派，很快就获得了很多信众的支持，加入的僧侣逐渐增多，寺庙也越来越多，发展迅速。

虽然如此，噶当派在藏地形成了很大的宗教优势，但是它因为没有跟政治结合，很快便没落了下来。直到今天，很多原来噶当派的寺庙，已经成为了格鲁派的修行场所了，已经看不到单独存在的噶当派了。

三、花教──萨迦派

萨迦派，属于西藏佛教历史上，影响力超级巨大的一个派别，可以说是曾经相当显赫的一个教派。因为，在元朝的时候，萨迦派在元政府的支持下，迅速崛起，成为藏地佛教势力最大的一个门派。同时，萨迦派积极参与政治事务，尤其它的第五代祖师更是受到政府册封成为帝师，使得萨迦派成为西藏历史上，第一个建立政教合一的宗教门派。

即便过了千年，到如今萨迦派在藏族地区仍旧有非常多的寺庙和僧众，而萨迦派这个名字的由来，也是因为他们修建的修行场所叫做“萨迦寺”。这个教派的寺庙建筑，会在墙面涂上“红白黑”三种颜色的条纹，看起来是花色的，所以又被称为“花教”。

但是，伴君如伴虎，跟政治仅仅挂钩的萨迦派，最终也是在政治权利中心的争夺过程中，慢慢地走向衰落。尤其到了明朝中期，萨迦派的权势一落千丈，影响力也是极具下降。但是，不得不承认，它曾经做过伟大的贡献，不单单是对于中华大地的统一，在历法和医学方面，也有着很大的建树。

四、白教──噶举派

噶举派，是所有藏地佛教门派当中，形成宗门支派最多的教派，因为这一派的祖师都曾经亲自到印度进行学习，也把印度僧人穿白色僧服的习惯带了回来，所以又被叫做“白教”。

这一派同样，显密同修，且最大的特点是，口口相传，一辈传一辈。但是也正因为如此，所以噶举派慢慢地分成了很多分支派系，在西藏本土、青海、甘肃、四川等地都有着不同程度的发展。同时，噶举一派，在政治上也有很大作为，其中的分支帕竹噶举一派，还曾经用武力的形式，在西藏替代萨迦派建立了政教合一的地方政权。

而噶举派，对于西藏佛教发展的最大贡献，可能是在于，他们创立了乘愿转世制度，也就是我们通常所说的活佛，转世的制度，要知道这个制度对于后期的藏地影响力巨大！

五、黄教──格鲁派

格鲁派，其实源自噶当派，它是目前藏传佛教教派当中最后一个出现的。它的出现，其实是对佛教的一种改革，因为在十四世纪的时候，藏地佛教各派僧侣生活腐败、戒律废弛、修行废止，为了改变这种现象，宗客巴大师提出僧人应该严格遵守佛门纪律，加强寺院管理制度，后来在政府的支持下，创立了格鲁派。

它继承了噶当派的很多佛学思想体系，并将其发展完善，逐步形成了先显后密的修习次第和显密兼修的方法。慢慢地，格鲁派的严格的寺院体系制度和僧人的持戒修行体系赢得了普遍信众的信服，发展越来越壮大，尤其当它继承采用了噶举派的乘愿转世制度以后，更是走向了鼎盛。

一直到今天，格鲁派在藏地的佛教门派中，影响力最大，同时最为社会上层掌握知识的阶级，他们对医药、文化、历法等都有着很大的贡献。

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