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道家得道成仙(得道成仙的道士)

道教:历史上得道成仙的人往往具备这三点,你能做到几个?

道教是我国土生土长的一种宗教,自东汉张道陵天师正式创立以来,已有一千八百余年的历史了。道教承袭了道家的黄老思想,并且是在原始的鬼神崇拜基础上发展而来。道教是一个典型的多神信仰的宗教,在往期的文章中,小编为大家介绍了许多道教的神仙,也有人反映说道教的神仙太多而且太混乱了,其实道教有一套完整的神仙谱系,根据神职的不同,分为不同的神部。除了一些先天之神,道教还有许多后天得道的仙真。

道家得道成仙(得道成仙的道士)

道教崇尚仙道贵生,以长生久视作为修行的目标,修道者无一不渴望能够像那些得道的仙真一样飞升成仙。然而正所谓“求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角”,真正能得道飞升的少之又少,通过对历史上那些证道成真的仙真们的事迹来看,普通人要想得道成仙往往需要具备以下三点,本期就为大家简单介绍一下。

一、立志向道

道家得道成仙(得道成仙的道士)

修行之路非常不易,没有一颗坚定的内心是不容易成功的,许多人学到一半就半途而废,有的人还贪恋红尘之事,道心不坚,只有那些立志向道的修行者才能成功。晋代女道士魏华存,出生在一个官宦之家,其父魏舒位极人臣,深受晋朝司马昭和司马炎的器重。照理来说,作为一个大家闺秀,应该对琴棋书画感兴趣才对,可是魏华存却迷上了玄之又玄的道教学说,并且对修行之术非常痴迷,渴望着可以飞升成仙。古代社会的“父母之命媒妁之言”让二十四的魏华存不得不嫁给一个素不相识的人,婚后生育了两个孩子,但是即使是这样,魏华存依然坚定学道。

由于魏华存冥心斋静,累感真灵,天帝令清虚真人王褒降临凡间,授以魏华存《八素隐书》、《大洞真经》、《上清经》等仙书。魏华存在修道同时还济世度人,在寿元八十三岁之际,西王母派众多仙吏接引魏华存飞升成仙。魏华存又称“南岳夫人”、“紫虚元君”,道教最重要的典籍之一《黄庭经》乃是老子传授魏华存所著。魏华存被尊为道教上清派祖师,道号紫虚元君,封号南岳夫人。

二、积德行善

道家得道成仙(得道成仙的道士)

道教历来以积德行善、劝化世人作为基本的教义,道教认为,在修行的同时也要与人为善,只有这样才能证道成真。在道教的劝善之书《太上感应篇》有写道:“欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。”它告诉我们,想要成为天仙,就需要完成一千三百件善事;想要成为地仙,需要完成三百件善事。道教认为仙有五等,分别是鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙,天仙是道教最上层的修炼境界,可以超脱三界、永脱轮回,而地仙可以长生久视、游走于名山大川。不管成为什么仙,道教都强调了行善乃是立命之本。

道家得道成仙(得道成仙的道士)

吕洞宾

全真派祖师吕洞宾跟随钟离权祖师学道的时候,钟离权祖师想传授给吕祖一种点石成金的仙法,这样可以去济世度人。吕祖问钟离权祖师,这些金子以后还会恢复原来的样子吗?钟离权祖师回答道,不需要担心,它们五百年之后才能变回原形。吕祖听闻便说,如果这样,那么五百年以后的人就会受到伤害,这个仙术我还是不学了。钟离权祖师听到之后感到很欣慰,便对吕祖说,修道成仙需要三千善功,你能有这种善心,说明三千善功已经圆满了。最终吕祖经过钟离权祖师的点化,得道飞升成仙,被道教全真派奉为祖师。

三、舍弃名利

许多人在学道途中往往不肯舍弃世间的功名利禄,被名利乱了道心,最终也是与道无缘。白玉蟾祖师在《道情》里写道:“常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥,不如回头悟大道,无忧无虑神仙家。”只有舍弃世间的名利,一心向道才能证道成仙。

道家得道成仙(得道成仙的道士)

吕洞宾入道之前是一位名落孙山的儒生,由于科考失意,便在长安城的一家酒肆整日借酒消愁。有一天,吕洞宾正在喝酒的时候遇到了一位仙风道骨的道士,只见这位道人挥毫洒墨,在墙上写了一首十分飘逸的诗词。吕洞宾非常羡慕,便问其姓名,原来这位道人是钟离权,从仙界而来准备度化吕洞宾的。只见钟离权拿出一些黄粱米,准备做饭,不知为何,吕洞宾在一旁昏昏欲睡,一会就进入梦中。在梦里的吕洞宾,不仅考中进士而且还是状元,皇帝也非常赏识他,给他加官进爵,京城的官员都争相把女儿嫁给他。吕洞宾享受着荣华富贵,忽然有一天一条莫须有的罪名将他打入低谷,不但妻离子散,最后连一口吃的的都没有。饥寒交迫中,忽然闻到一阵黄粱饭的香味,睁眼一看,原来是一场梦。吕洞宾祖师感叹道,人生的功名利率不过是一场梦而已。于是便决定舍弃名利,跟随钟离权祖师学道。

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