道德经·为学日益,为道日损(道德经 为学日益,为道)

《道德经》：为学日益，为道日损，得人心者得天下

《道德经》第四十八章原文：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

译文：为学要一天天增加，为道要一天天减少。（为道）减少又减少，最后达到“无为”（不妄为）的境地。能够做到“无为”（不妄为）就会无所不为。取得天下就应无事（不扰民），如果无事找事，不能够取得天下。

解析：

春秋末期，周王室没落，统治无力。各诸侯国争权夺利，勾心斗角，战争频繁，赋税沉重（民之饥，以其上食税之多），民不聊生（戎马生于郊）。

夏商以来，鬼神文化盛行。周朝又非常重视礼仪，形成了《周礼》，这些礼仪却被统治者用来实现个人野心。老子看到这些现象，郁郁寡欢，所以他在第十九章说“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”希望统治者不要用假圣假智，假仁假义来愚弄百姓。

老子希望老百姓过的是“小国寡民”的生活，怎么样能实现“小国寡民”的目标呢？老子希望统治者减少欲望，减少苛政，减少税赋，减少战争，减少……做到无事不扰民，让老百姓修养生息。得人心者得天下。

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