姑射山典故(姑射山的传说)

姑射名山的绛州故事

文：王永仁

姑射山隐居着众多的智士贤达，许由就是其中一位，《前汉书》列他为仁人，后人视他为隐士鼻祖。

尧帝在位期间，经常到汾水之阳的姑射山中，拜访众位贤达，谈论治国理政的得失成效。后来他年岁大了，想把地位禅让给满腹经纶，品德高尚的许由。尧很谦虚地把自己治国能力比作火把之光，灌溉之水，视许由的能力为日月之光，天雨之水。尧认为自己的才德比不上许由，天下应该让给知晓天道运行的许由，许由回答：“现在天下在你的治理之下已经大治，我如果来代替你，不就求个虚名呀。小鸟在森林里筑巢，也不过是占一个树枝；田鼠在河边饮水不过喝饱自己的肚皮，我对天下不感兴趣。算啦吧，就是厨师不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨做菜吧。”

尧走后，许由因不愿接受尧的请求，便离开姑射山，避居到箕山（今平陆县内）颖水旁。尧知道后，又派人找到他，让他做九州长（相当于宰相）。许由听了后感到尧还没有明白自己的心思，怎样做才能让尧断绝想法呢？为表明自己的意愿，许由当着尧帝使者的面到颖水河边，上演出“洗耳”一幕，表示再也不愿意听他出山的说法了。

据说，许由后来还做过舜、禹的老师，可谓三代圣君之师。他入世，是一位农耕的隐者，他出世是姑射山的神人。

王通讲学 清廉洞房、魏求学

清廉洞位于姑射山娘娘峪，为天然石灰岩洞穴，因洞口上方有清泉溪流，循岩下滴，交织如帘而得名。洞高11.3米，宽46.7米，深25米。由大小石洞四、五处套联组成，面积约400平方米。《直隶绛州志》记载，清廉洞乃隋末大儒，文中子王通“设教河汾”的教学场地。王通是绛州龙门（今河津市）人，唐代大诗人王勃的祖父。他曾上书隋文帝，未被采纳怀才不遇，便辞官回乡，来到清廉洞，著书授徒，几年间把自己的政治主张写成六部书，四方孺子云集清廉洞，时称“河汾门下”。唐朝著名宰相房玄龄、魏征等都来投师。明朝以前，这里还有王通、房玄龄、魏征三人的塑像。

吕洞宾 修道养生八仙洞

清廉洞的右前方，群峰突兀，翠柏蓊郁，悬空之中，早就八仙洞与峰巅的八仙道场。八仙洞深约60米，洞内大套中，中套小，洞洞相接，洞壁上有天然雕成的图案，如天狗守洞，神鸟衔石，仙指点地，这两处都是当年八仙之一的吕洞宾修炼的道场。据传吕洞宾为逃避武则天篡权后的追杀，先隐居终南山，后听说姑射山是个好地方，便携家到清廉洞隐居修道。

尧与鹿仙女 洞房花烛名华夏

上古时期，姑射山峰腰的仙洞中，住着一位美丽善良的姑娘，人称鹿仙女。她肤若冰雪，吸风饮露，体态绰约；在她住的仙洞附近有一个黑龙潭，潭中有一条黑龙经常兴风作浪，惊扰百姓。鹿仙女降服了黑龙，将它变为自己的坐骑而游乎四海。尧帝年轻时在新绛县孝陵庄一带烧陶为业，常常到附近的姑射山巡访，被鹿仙女的美姿所吸引，便尾随来到仙洞，互诉衷情。不久，尧帝在此洞中与鹿仙女成亲。因洞里的蜡烛光华耀眼，照得仙洞亮如白昼，人们便把尧帝成婚之夜称为“洞房花烛夜”，把新婚的房间称为“洞房”，这里被称之为天下第一洞房。

秦王屯兵 击金刚

石门峪的老凹沟一带，曾是唐武德二年秦王李世民为抗击刘武周叛军宋金刚的屯兵之处，《乡宁县志》有确切记载（因现新绛境内的老凹沟1959年前隶属乡宁县）。此处至今诸多遗迹与方志相符，如李世民及夫人当年的住处被当地人称为“秦王洞”“东宫”“西宫”；屯兵练兵的“黄屯沟”“藏兵洞”“练兵场”“教马沟”“禁闭室”，还遗存七星宝剑、隋唐钱币、碗筷、木梳等珍贵实物。

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