我读《人性论》三十八页(我读《人性论》三十一章感悟)

我读《人性论》三十

我读《人性论》三十 忠诚的对象

人性中的一个准则：通则的力量（相似条件下，倾向于将之同等看待。）

忠诚原因（利益）的自然约束力已经停止，但忠诚的道德约束力仍然发挥作用。人们在违背自身与公众的利益时，仍然会受良心的约束而对一个残暴的政府表示服从。

人们受到自身无法控制的情感以及当前和直接利益的驱使，而破坏社会法律。这种缺点是人性中所固有的，必存于所有人之中。

我们有权对最高权力所犯下的残暴行为进行反抗，而且是无罪的、正义的。

自然义务停止，道德义务必随之停止。

任性容易受到人的弱点和情感的支配，政府这一形式容易受到滥用。

忠诚的对象

衡量由权威所获取的利与害，反抗的观点采取谨慎的态度。

政府第一准则：长期占有或国王皇室继承，与具体政府形式无关的那一体系。

新政府成立于篡夺和反叛的基础上，在最初之时，其权力不稳定，随时间的流逝，这一权力逐渐稳定下来。时间在人们心灵上施加影响，使得人们顺从权威，习惯也使得情绪对我们产生更大的影响，习惯服从某一类人——视作忠诚的对象，

一般的本能产生于利益之上，而习惯则为该本能提供一定的方向。

长期占有——原始协议——统治者权力：征服（强者为王现实占有）或继承

实行公民选举权的君主国家，根绝法律和习惯而言，父亡子继的继承权是应存在的，原因在于：1、出于对国家利益的考虑。2、便利性的需要。3、避免由重新选举可能带来的混乱和纷扰。

待续~~~~~~~~~~~

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