伏牺是什么意思(伏姓氏读什么)

为什么，伏犧氏有很多名号呢？我们来呱唧呱唧

许多资料介绍，比如《360百科》就说：“伏羲又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲”等等。

伏羲氏

那么，为什么他一个人，会有这么多的名号呢？

首先，这么多的名号，其实，有些名号只是字不同而已，比如：“牺”就是“犧”的简化字，“羲”也是“犧”的简写，“包”就是“庖”的简写等等。

然后，“牺皇”和“皇羲”，就是尊称他为“皇”而已。

那么，这样算下来，伏羲氏的真正名号，其实，就只有三个，就是：伏犧氏、庖犧氏、宓犧氏。

可是，就算只有三个，我们还是不免要问，为什么他一个人，会有三个名号呢？

我们来看看，《三皇本纪》是怎么说的：

“结网罟以教佃渔，故曰宓犧氏；养牺牲以庖厨，故曰庖犧”。

这么看来，他是因为做出了不同的事业，所以，才会有了不同的名号。

因为，他从事渔业和农业生产，所以，他就叫宓犧氏；因为，他从事畜牧业生产，所以，他就叫庖犧氏。

但是，仔细地分析这两个名号，我们发现，宓犧氏和庖犧氏，还应该是生活在不同的地方、不同的环境中耶。

“宓”，甲骨文字形，是房子里有许多兵器，而《説文解字》又解释说：“宓，安也”。

这就是说，宓犧氏是依靠强大的武装力量，获得了部落或者部族的安宁。

“庖”，我们没有找到她的甲骨文字形，但是，就其篆文的写法，她就是形容，在开放型的建筑里，用原始的方法烹煮食物；《説文解字》解释说：“庖，厨也”。

这就是说，庖犧氏的厨房是开放型的。

那么，这就很明显地比较出，宓犧氏和庖犧氏所居住的房屋，是不一样的。

宓犧氏的房屋，是封闭型的；庖犧氏的房屋，是开放型的。

为什么他们的房屋，一个是封闭型的，一个是开放型的呢？

从他们的名号所共有的一个“犧”字中，我们，似乎可以找到答案。

“犧”字去掉其中的“牜”，就是“羲”。

《説文解字》曰：“羲，气也，从兮”。

然而，这个“羲”，就只有“气”的意思吗？

我们看她的字形：“羊”、“禾”、“丂”、“戈”。

这就是说，这个“羲”，是一个半农半牧（羊、禾）、以天上挂着的龙为图腾（丂）、尚武好战（戈）的主儿。

也正是因为他尚武好战，所以，他才有“气”势。

很明显，“羲”就是一个部落或者部族，是某些人的祖先；“犧”就是祭祀祖先的牲；而“宓犧”和“庖犧”，就是被祭祀的、各有特点的祖先。

“羲”这个部落或者部族，这个祖先，以龙为图腾，又半农半牧，他们明显就是东北地区兴隆洼文化、或赵宝沟文化的主人。

这也就解释了，庖犧氏，为什么会居住在开放型的房子里。

因为，他们曾经是游牧民族，住的，就是随时可以搬迁的蒙古包啊。

那么，宓犧氏，为什么又是居住在封闭型的房子里呢？

我们再看《三皇本纪》：

“太皞庖犧氏，风姓，代燧人氏继天而王，母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖犧于成纪。”

“成纪”，在什么地方呢？

“成纪”，就在现在的甘肃省天水市秦安县一带。

这就是说，庖犧氏，曾经生活在现在的甘肃省天水市秦安县一带。

可是，在天水秦安这个地方，能放牧吗？

这个地方，是山区，不是草原啊。

所以，庖犧氏在秦安这个地方的时候，他就不是庖犧氏，而是宓犧氏。

在天水市秦安县一带从事渔业和农业生产，就是宓犧氏；在草原上从事游牧业生产，就是庖犧氏。

那么，为什么宓犧氏、庖犧氏，又还有一个名号，叫伏犧氏呢？

“伏”，字形上是一“人”一“犬”。

《説文解字》曰：“伏，司也”。就是伺机而动。

这种伺机而动，是狩猎呢？还是打仗呢？

打仗，也是一种狩猎。

三国时代的曹操，就曾经写信给吴国的孙权说：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴”。

所以，由伏犧氏这个名号，我们就知道，他是如何从东北来到中原，“代燧人氏继天而王”的。

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