谈以德报怨的作用(谈以德报怨的作用作文)

谈以德报怨

和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

导读

本章重在解释以德报怨的道理。虽有“以德报怨，何以报德”之问。然而圣人总不能斤斤计较，更不能有计较利害之心，况且天之道是根据每亇人所积之德业或者所造之孽而赐福、降灾的。因此圣人接人待物永远要身口意皆善，即使遇到想坑害他的人，也要先启善念，不能先防范，待其恶念既出，才开始防范他，所谓“抑亦先觉者是贤乎”之谓也。

译文

和谐深仇大怨，但怨恨不可能完全消除，没有痕迹；对深仇大怨，以恩爱回报，这样怎么能教化人向善呢？因此圣人持左契即债权人的凭证，可以不追究别人的债务；有德者掌握债权凭证，无德人掌握税契。天之道无亲疏远近，一视同仁，常常恩赐积德行善的人。

孔子的思想是“以德报德，以直报怨”，不如此，做孽之人，会掩饰其恶行，甚至修改历史课本，不承认自己曾经的罪行。如邻国日本，正属于此类。因此，对待此类，一定要富国强兵，澄清历史，“圣人执左契”，就是要让坏人认帐，认帐之后，可以免赔。不认帐，则要揭露其险恶用心，日本之所以不认帐，就是为他们未来继续发动侵华战争做准备。还有一类，做恶累累，如果不能狠狠教训，他们还以为我们好欺负，或者以为我们傻，欠缺判断是非的能力。如美国之霸权主义，已经习惯掠夺别人、教训别人、欺辱别人，如果你忍辱不理会，他们会觉得很正常，对付此类一是打，如朝鲜战争，二是另辟蹊径，与其斗智，千万不能陷入其设计好的有利于他们的世界秩序和规则。当时我在天津设计的艺术品份额化交易，就是想发挥我们历史悠久、文化沉淀厚的优势，不与其在黄金储备方面较量，这是美之优势，而将中国古代艺术品通过鉴定评估保险，然后进行份额化发行与交易，从而达到抵制美元侵略与弘扬中国文化的目的。既发挥了我之优势，又为弘扬中国文化找到了一条很好的途径。

以直报怨，做好了，既能教育人，又能改变善恶力量之对比。如果力量不济，不足以打击恶人，一则弱而理直气壮，把理讲清；二则可以将以德报怨作为掩饰，卧薪尝胆，待机而动。当然恶人若有觉悟，反悔认错，作为君子则应宽容以待。

由此看来，能好人恶人，能变恶为善，变无道之天下为有道之天下，以直报怨也罢，以德报怨也罢，其本质都是积德，其实一也。雷原于益农轩

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