千里之行始于足什么意思(千里之行始于足是什么意思)
《道德经》金句分享:千里之行,始于足下
“千里之行、始于足下”,语出老子《道德经》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
此句简明易懂,讲了一个量变到质变的真理。老子启示我们,理想可以很丰满,现实要真抓实干。修心要务虚,做事要务实。
“千里之行,始于足下”,是常用成语,目标远大,起点就在脚下。从基础做起,逐步渐行,日积月累,量变到质变,方可成就一番事业。
人生大道,知易行难。千里之行是理想和志向,始于足下是决心和恒心。有远大理想,高瞻远瞩,走对方向;有决心和恒心,坚韧不拔,笃行不辍。这样理想才不会是空想。
当然,老子之义不仅仅如此,千言万语不离“道德”二字。
万事万物,由无生有,由小及大,由低就高,由弱至强,自然而然,大道至简。
为道者,循道而行,初心不改,辅助万物,顺其自然,无知无欲,不妄为造作,不干涉主宰,故无败无失。
世间做事,一切从实际出发,才能成就梦想。修行亦当如此。
人生皆苦,烦恼丛生,修行就是要从现实的每一当下入手。
烦恼在哪里,在你心里;解脱在哪里,也在你心里。
只要有烦恼,有困扰,这就是道场,每一个念头,每一个当下都是修行的道场。
于琐琐碎碎的日常之中超越日常,于鸡毛蒜皮的争执之中解脱争执,于变幻无常的现实之中回归本心。
放不下的是心心念念,渡不尽的是生生死死。
一切妄想分别,如潮水一样,来之挡不住,去之留不住,尽心尽力,往往还是身不由己。
执念是人生的最大障碍,无我是修行的最高境界。但知易行难,知行合一,殊为不易。
有分别,就有理解与困惑;有欲望,就有快乐与烦恼;有执著,就有成就与束缚;有生死,就有珍重与恐惧。
放不下的心心念念,就高悬于心,别在意;渡不尽的生生死死,就随缘不变,别较真。
修行就是审视我们的身口意,整治我们的贪瞋痴。具体而言,改变我们的认知,节制我们的欲望,管控我们的情绪。
“千里之行,始于足下”,自我的觉醒绝非一日之功,“为道日损”,每一天都做减法,放下再放下,才能终有所成,“无为而无不为”。
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