黄帝内经讲水的部分(黄帝内经讲水的重要性)

道法自然：《黄帝内经》里的水脉与经脉

中国古代先哲很早就对水与自然的关系有深刻的认识。在四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）五经（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）里均有关于水与自然的论述，反映了早期华夏先人“天人合一”的思想。同时，又探索出自然界的水脉与人体经脉的对应关系，这个朴素的思想最早可追寻到一部经典医学著作《黄帝内经》中。

“经水”是《黄帝内经》中的一个概念，《灵枢》设专篇《经水》对其进行论述，主要涉及了十二条经水，称为“十二经水”。《黄帝内经》云：“地有十二经水，人有十二经脉；地有泉脉，人有卫气”。就是说，“天地有经水十二，清渭海湖汝渑淮漯江河济漳也。经脉有高下小大不同，经水有广狭远近不同，故人与天地比相应也”。认为人体与天地自然是相应的，在自然界，华夏大地主要有十二条河流，而人体也有十二脉经水。自然界十二条河流的大小、深浅、远近与人体十二经的气血、循行、内外是一致的。

《管子》篇指出：“水有大小，又有远近。水之出于山，而流入于海者，命曰经水；水别于他水，入于大水及海者，命曰枝水；山之沟，一有水一毋水者，命曰谷水；水之出于他水沟，流于大水及海者，命曰川水；出地而不流者，命曰渊水。”指出自然界中的水根据大小、远近不同可分为五种，称为经水、枝水、谷水、川水和渊水。

由此我们可以看出，古人已经认识到人体体液的多种形态，并精准地使用不同的概念对其进行论述。换言之，人体的经脉就是自然界的水脉。只有遵循自然规律，顺应水的循环流向，保持水循环的畅通，人体才可以保持健康，臻于长寿，与自然和谐相处，荣衰相依。“地法天，天法道，道法自然”，水滋润万物，人依水而生，水是自然的母亲，人是自然的孩子，人类一刻也离不开水的滋养！

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