论语公治长的意思(论语公治长还是公治长)
《论语·公治长》篇成语知多少
《公冶长》篇共28章，内容以谈论仁德为主。
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
释义：子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”
成语：瑚琏之器
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”
释义：孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。”孔子说：“是不如他呀，我同意你说的，是不如他。”
成语：闻一知二、闻一知十
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
释义：宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
成语：朽木粪土、朽木粪墙、听其言而观其行
朽木不可雕也
朽木不可雕也
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
释义：子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
成语：敏而好学、不耻下问
不耻下问
敏而好学
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
释义：孔子说：“晏平仲善于与人交朋友，相识久了，别人仍然尊敬他。”
成语：善与人交
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
释义：季文子每做一件事都要考虑三次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”
成语：三思而行
子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”
释义：孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。
成语：愚不可及
子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
释义：孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文采但还不知道怎样来节制自己。”
成语：斐然成章
子曰：“伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。”
释义：孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，（因此，别人对他们的）怨恨因此也就少了。”
成语：不念旧恶
采薇
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
释义：颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”
成语：安老怀少
安老
怀少
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
释义：孔子说：“完了，我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。”
成语：计过自讼
温馨提示：通过以上关于《论语·公治长》篇成语知多少内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。