快乐需要积极乐观的心态(要有快乐的心态)
《易经》:快乐需有度,只有做到这六点,才能避免乐极生悲
有人说:“生命的意义就是追求快乐!”
但是需记住,快乐也是有“度”的,不加节制的快乐,最后可能会使自己乐极生悲。
当年李自成进京,崇祯皇帝自缢身亡,江山得来的如此容易,李自成和麾下的大将们都得意忘形了。
他们纵容部下骄奢淫逸,烧杀抢掠,为所欲为,结果仅仅“乐”了四十二天,形势就来了个大逆转。
他被吴三桂和八旗军赶出了北京城,最后退到九宫山,一代豪杰最后被地主兵团所杀,落得个“乐极生悲”,兵败身亡的下场。
那么怎样才能持久的快乐呢?《易经》中有个豫卦,豫有愉悦之意,它就向我们阐述了什么才是“快乐之道”。
1
初六爻辞:鸣豫,凶。
意思是:自鸣得意,高兴过了头,结果是凶险的。
初六在最低位,德行修养不够,却自鸣得意,他们之所以会得意的原因是:上面有人。
历史上不乏这样的人,其结果往往都是悲惨的。
魏晋南北朝时期,士族制度盛行,士族把持着中央和地方政权,享有特殊地位。
有个官员叫王僧达,他因为自己是士族,就瞧不起庶族,甚至瞧不起皇太后路氏家族,因为他们是庶族。
有一次皇太后的侄儿路琼去拜访他,他故意羞辱地问:“昔日我家养马的仆人路庆之是你家什么人?”
王僧达因为轻视皇太后路氏家族,后来被孝武帝借故赐死,时年三十六岁。
这就告诉我们,不要有一点优势或成绩就自鸣得意,忘记了自己的身份和行为准则,否则你的快乐也是不长久的。
2
六二爻辞:介于石,不终日,贞吉。
意思是:品行中正,有如磐石坚贞不可动摇,不整天享乐,坚守正道吉祥。
人要有一定的娱乐,否则一天板着脸也做不好事情,但是不要在娱乐中放纵自己,而忘了该办的事。
我们在上班休息的时候,和同事开开玩笑,打打趣,也促进了同事之间的团结。
但是不能一整天嘻嘻哈哈的,不干正事,那就是对公司和对自己的不负责任。
刘备的儿子刘禅,沉溺享乐,昏庸无能,直到最后亡国了,在魏国还是整日欢愉,乐不思蜀,这样的反面例子值得我们借鉴。
人一定要深知欢乐必须有度,努力拼搏,才会有光明的未来。
3
六三爻辞:盱豫悔,迟有悔。
意思是:小人媚上以逸乐惑主,必生悔恨,悔恨太迟更要后悔。
古往今来,溜须拍马源远流长,但靠“拍马屁”得来的权势,没有一个有好下场的。
上司的眼光也是雪亮的,知道这种人平时听听好话也就罢了,但是到了关键时候,他是要文没文,要武没武,还喜欢搬弄是非,不可久留。
所以,这种人最终会为自己的行为感到后悔,如果悔改得晚了,则更要后悔。
4
九四爻辞:由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。
意思是:人们因为九四而得到了欢乐愉快,大有所获,毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,汇聚在九四周围。
人到了九四位,就是处于九五至尊的下方,一人之下万人之上。
处于这个位置要记住,对九五要以诚相待,然后礼贤下士,才会上下信服,出现一派合乐的气象。
在这个方面做得最好的例子,就是诸葛亮,他尊上敬下,赢得了千古流芳。
5
六五爻辞:贞吉,恒不死。
意思是:行为中正但正患有疾病,可也不至于死亡。
历史上的汉献帝处境就与此爻相似,他被曹操夺权,但是曹操碍于名声,一直让汉献帝当个挂名皇帝。
所以这一爻的人有病是有心病,就比如在单位有地位但空有虚名。
这时就需要保持行为中正,虽然心灵受伤,但不至于丢掉权势和地位。
6
上六爻辞:冥豫成,有渝无咎。
意思是:如果继续沉溺于寻欢作乐之中,十分危险,但只要及时觉悟,改变坏习,则可避免祸害。
我们要时时反省自己,是否养成了纵情欢乐的恶习,长久下去会使自己陷入危机之中。
只要及时纠正自己的错误,什么时候都不算晚。
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庄子说:“至乐以无乐为乐。“
真正的快乐不是去追求感官上的快乐、享受和刺激。
真正的快乐是一种心境,是乐观、感恩、知足、宁静、爱和美好。
这种心境需要我们不断地修炼,去除私欲,直到那自然、自足、自在的境界。
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