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印章文字:印外求印什么意思(印外求印是什么意思)

印章文字:印外求印

篆刻发展成一门艺术之后,原本篆刻家是从古印里寻找适合的字体入印,称为印中求印。

到清朝乾隆年间,金石大家邓石如先生,不甘刻章字体受限于古印之中,于是向外发展,开始以汉碑额的篆字入印,甚至还参用了“祀三公山碑”及“禅国山碑”上的文字,从此“印外求印”开 拓了印章的视野。

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祀三公山碑

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禅国山碑

接着赵之谦又采用了诏版、镜铭、钱布等上面的文字;后来的篆刻家更取兹益广,使得篆刻艺术更显多采多姿。关于印外求印所参用的文字略述如下:

甲骨文:

殷商时期刻在牛骨或龟甲上的占卜、文字,因是用刀刻,故用来入印相当适合。

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金文:

早于古玺,铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。金文起于商代,盛行于周代,是由甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸刻于钟鼎之上,有时也称为“钟鼎文”。

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石鼓文:

春秋战国时期的秦国文字,吴昌硕擅长用这种字体入印。

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陶文:

清末山东出土齐鲁陶器上,都印有制器人名里氏,外加框格,有点类似古玺,但因印于陶器上,经过窑烧,文字别饶趣味。

诏版:

古时帝王下诏书,将诏书内容刻在金属版上称为“诏版”。可以存垂久远。秦诏版刻字,风格大体近于东巡刻石,但是因为金属的坚硬性质,镌刻时曲圆婉通的笔调已经走样,不及石刻、木刻那样流畅,但仍不失为学习秦篆的珍贵资料。

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秦代度量衡等器物,上面都刻有 “廿六年诏”及“一世诏”,还有特制的诏版,这些文字都不是标准的篆书,但率意中有另一种跌宕的趣味。

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钱币:

先秦两汉的钱币上,都铸有文字,依钱币的形制,及发行的时代,文字风格各有不同,取用入印,常有新的面貌。

镜铭:

铸在铜镜上的文字,字形结构较减省,介于篆隶之间。风格古朴自然,不取匀称,线条挺拔。

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瓦当:

古代筒形屋瓦至屋檐处,以半圆形(战国)或圆形(秦以后)收尾以做装饰,上面多有吉祥篆文或图案,因为瓦当不是方形,因此文图都会随形而改变,颇见巧思。

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封泥:

汉晋以前,以竹简或木刳做书信,送出时都捆以绳索,并在打结处黏上泥丸,然后在泥上盖以印章,称为封泥。由于泥被印章挤压,线条都变得浑厚质朴,用以入印,则见古拙。

汉砖:

汉朝因为砖石建筑的盛行,在砖石上作画、刻铭文的情形很流行。文字似篆似隶,时有新姿新态出现,取之入印,丰富了印章的表现形态。

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碑刻:

汉代三国石碑上的刻文,有篆有隶,不同的碑,就有不同的风格。

竹简木简文:

近代出土了大量汉代的竹简木简,上面的文字大都是以毛笔书写的隶书,有的文字严谨,有的荒率,各具姿态,近代已有许多篆刻家采用。

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帛书:

古代纸张未发明前,文字大都书写在竹简或木简上,也有书写在布帛上的,布帛虽较竹简木简轻盈方便,但帛较贵,不合经济原则,因此较少使用,字体风格与竹木简类似,亦可用以入印。虽然因为我国历史悠久,长期文字演变,先人留下许多不同风格的文字遗产,在篆刻家的巧思应用之下,篆刻艺术会因为许多不同的字体加入,而更显丰富多姿。

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来自书法当代

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