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事君尽礼,人以为谄也什么道理(事君尽礼人以为谄也读音)
理解《论语》第三篇第18章-事君尽礼,人以为谄也
原文:
子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”
译文:孔子说:“尽其礼节去侍奉君主,别人却认为这是在谄媚君主。”
逐句解释:事君尽礼
尽:竭尽、最大限度
侍奉君主,尽其礼节。
人以为谄也
谄:谄媚
别人以为这是谄媚。
心得总结:本篇还是对于礼之运用的讨论。
孔子一生都在推行周朝礼法,提倡克己复礼。对于春秋末期礼崩乐坏的情形,孔子痛心疾首。君非君、臣非臣,父不父、子不子,天下混乱无序。孔子希望建立一套严谨有序的道德规范体系,让人们各司其职、安居乐业、和谐美满。
这句话有以下两种含义。
第一种是,打造礼仪秩序要先从朝堂开始,臣子侍奉君主当有礼节,君主对待臣子也得有礼节。但当时臣子对待君主,诸侯对待天子多不守礼法,如果有人侍奉君主竭尽礼仪反而会被认为是谄媚,因此孔子发出如此感慨来。孔子希望人们能够看到这是守礼而非谄媚。
第二种是,孔子希望君臣关系由礼来调节,但是不能过度。孔子提倡“君使臣以礼,臣事君以忠”。君主对待臣子以礼相待,臣子侍奉君主才会尽忠竭力。如果臣子侍奉君主竭尽礼节,那么就容易走向谄媚。凡事中庸,过犹不及,臣子侍奉君主,要有礼有节,做到尽忠竭力即可,而无需无下限地巴结讨好。
如今社会,巴结谄媚、奴颜媚骨的多,以礼相待、刚直不阿的少。真正靠谱或者舒适的关系,当在两者之间,为人正直不阿,懂得巴结讨好,能领会和明白领导意图。
附图:《论语》、《道德经》逐章解读,以当今社会视角,从哲学和科学的角度思考,去其糟粕、取其精华。不搞玄学、不故弄玄虚、不搬弄是非,实事求是、恭敬谦卑、道法如飞、从善如流。
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