修身齐家治国而平天下(修身以齐家治国平天下)

格己无名解密《道德经》第五十四章 修身齐家治国平天下

第五十四章 修身齐家治国平天下 善建者不拔，善抱者不脱,子孙以祭祀不辍，修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。【译文】奉献精神不要丢弃，团结精神不要舍弃，我的子孙们只要一直继承和发扬下去，把它贯彻到自身，其获得将是真真切切的；把它贯彻到家庭，其获得就会富足有余；把它贯彻到乡里，那乡里也会长盛不衰；把它贯彻到国家，那国家就会繁荣富强；把它贯彻到天下，那天下就会无处不繁荣。所以我们要以人对比人，家庭对比家庭，乡里对比乡里，国家对比国家，天下对比天下这样来考察，我是怎么知道天下是这样的呢？是用这样的方法（类比归纳法）。解读：“善建者”是指建设、服务、助人等这些奉献精神。“善抱者”是指接纳、拥抱、合作等这种团结精神。“不拔”是不要拔除，不要丢弃。“不脱”是不脱离，不舍弃。“祭祀”这种文化形式的内核就是继承先贤、祖先的遗志，发扬他们的精神，用在这里就是继承和发扬的意思。“不辍”是不要丢失，一直坚持。这里的“德”通得，是得到，收获的意思。 本章老子是教我们怎样修身，齐家，治国，平天下。哪怎样才能修身，齐家，治国，平天下呢？那就是讲奉献，讲团结，将这两种精神彻底贯彻下去。 奉献精神会让人主动去帮助别人，为社会去贡献，去建设，去创造，从而成就自我价值；团结精神会让人去接纳，去拥抱与人和谐相处，包刮自己能与自己和谐相处。奉献精神和团结精神其实是公心所具有的两种精神属性，公心能让人和团体生发出价值驱动力和凝聚力。 我们用老子的类比归纳法去观察身边的人与人，家庭与家庭，甚至公司，团队，国家等，你会发现具有这样精神属性的个人会很充实达观。夫妻双方有这样精神属性的家庭会比较和睦富足。有这种精神属性的公司，团队会比较有凝聚力和创造力。有这种精神的国家就会走向富强，就象我们新中国建国之初。纵览我们中国各个王朝的兴替，你会发现统治者建国之初心里都装着百姓，能与百姓上下一心，所以国力发展的很快，但在王朝的后期，统治层只顾追求个人名利，满足自己私欲，从而与人民离心离德，致使社会大乱，王朝衰败，被历史扫进垃圾堆。 再强调一下，老子其实就是要我们以一颗大公之心去修身，齐家，治国，平天下，致太平，天下归心。归一颗什么心，不就是一颗“公”心吗！反观我们当今这个以西方利己主义文化为主导的世界，其实是在不断撑大人的私心，放大人的私欲，强化人的竞争意识，其给人类带来的结果就是对抗，分裂，冲突，战争，最后毁灭。

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