不欲珞珞如玉,珞珞如石(不欲璐璐如玉,珞珞如石)

《道德经》39学习心得 不欲琭琭如玉，珞珞如石

原文

昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤寡不谷。此非以贱为本邪？非乎！故致数舆无舆。不欲琭琭如玉，珞珞如石。

学习

古时候悟得大道者。诸如上天得道，清静守恒，亘古长存。地得道，宁静以致远，厚德载万物。神明得大道方能灵验，得人信服。山谷得道而虚怀，能容而盈之。万物遵道而行，生长勃发。侯王得道，凭之得天下太平。这都缘于得道。如果上天不能清静守恒，终会崩裂。地无宁静厚德将会塌陷。神明不灵验将会因无人问津而寂灭。山谷不能充盈而终将枯竭。万物不能生长将会灭亡。侯王不能以天下为贵终会被颠覆。所以高贵虽然尊崇，但却是以卑贱为基石。因此侯王常自称为孤寡不谷，这难道是真的甘做低贱吗? 当然不是！因为盛誉是无须夸赞的。得道者不愿如同玉石一样华美，宁愿做坚实朴素的石头。

心得

得道之人朴素低调，不处处彰显，正是上德与下德之分，正所谓上德无为而无不为，下德无为而有以为。

高以下为基，贵以贱为本，欲居上必然以下为本，事业上要从底部做起，再高的位置语言上谨慎谦虚，行动上积极主动，利益面前身居人后，众人方能乐而推之。

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