谢白乐天招韬光禅师(谢白乐天招翻译)

韬光《谢白乐天招》赏析

标题：谢白乐天招

作者：韬光

正文：

山僧野性好林泉，每向岩阿依石眠。

不解栽松陪玉勒，惟能引水种金莲。

白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。

城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。

赏析：

《楞伽经》提出修禅方式是“独处山林”，中国早期的禅派禅法也都是山林之禅。但武则天迎神秀入京尊为国师后，禅门中亦有居闹市，甚至披紫袈裟者。而这位以诗婉拒白居易城市之邀的僧人，却坚持了早期清静的山林之禅风。

首联写山僧本性只爱林泉，他具有随处倚石而眠的野性，这种野性自然是不适于城市生活的了。接着，诗人巧妙地以具体的生活细节以表现自己的志趣与气节。

白居易尽管受佛学影响很深，喜与僧人游，但他彼时毕竟是杭州郡守，官场中人，招僧人游于市，不免有歌舞犬马之事，因此，作诗者云，自己不善于做陪伴车马之事，只愿意引水种莲。

引水种莲是山中事，它又隐喻作者于山中修道（莲喻禅智），并且，暗含以佛法济物引人之义。接着，作者以白云选择青山，以明月不离碧天，表示了自己选择山林的自然与坚定。

最后一句，是从对方着笔而写的，意为，不仅城市生活不适于我，其实我也会妨碍你们的城市生活，既然如此，又何苦招我呢？白居易家中，确有歌伎舞女，最后两句，是僧人表现自己与世俗的声色格格不入的志趣，也暗含了对这种生活的摈弃与批评。

全诗词气委婉而意志坚定，设喻生动自然，意境鲜明优美，极富禅趣与生趣。

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