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《易经》:谦虚做人,才是明智之举吗(谦虚做人下一句)

《易经》:谦虚做人,才是明智之举

《易经》:谦虚做人,才是明智之举吗(谦虚做人下一句)

不管你现在有多么风光,看似有多么顺利,不要太过于得意和高傲,更不要像一个跳梁小丑一样在别人面前作威作福,因为三十年河东三十年河西,如果整体无事生非,拿着鸡毛当令箭,在外人面前卖弄自己,秀自己存在感的时候,只会体现出来自己的无知和浅薄。

当自己有一天走下坡路的时候,更会被人看不起,从心理学的角度来分析,这样的行为在潜意识里其实是自卑和愚昧的,需要在现实中不断的秀优越感,来寻找填补内心的空虚,这样的填补也会丧失做人的品格和底线,更会让人耻笑。

权势之徒,虽至亲亦作威福,岂知烟云过眼,已立见其消亡。奸邪之辈,即平地亦起风波,岂知神鬼有灵,不肯听其颠倒。

这一句话出自《围炉夜话》之中,意思是:有权有势的人,虽然在亲朋好友面前也要卖弄他的权势,作威作福,但是他不知道权势就好像过眼云烟一样,立刻就能消烟消云散;艰险邪恶之徒,即使在太平无事的日子里也会为非作歹,哪里晓得天地之间从总有鬼神在暗中观察,哪里会容得下他们颠倒黑白呢。

《易经》:谦虚做人,才是明智之举吗(谦虚做人下一句)

所以人生得意之时,一定要做到两种状态,第一是谦虚,第二是变化,意识到变化的存在,以谦虚的态度去对待别人。

一:谦虚

稻盛和夫非常认同谦虚的观点,他认为谦虚是最重要的人格要素,一个人要学会谦虚,一旦傲慢必定遭人唾弃。

历史上的赵括就是一个负面例子,他骄傲自大,读了几本兵书,就在其他人面前耀武扬威,觉得自己作战的水平高于廉颇,最后导致自己全军覆没,也正是因为他的骄傲自负,让赵国逐渐走向衰落,赵括也成了历史上人人喊打的罪人。

在《易经》之中就有这样一句话:九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。

九三:旅人来到着火的市场上,新买的男仆趁乱跑掉,卜问得险兆。

在旅途之中,投诉的客栈着火了,随身的仆人又趁乱逃亡,抑或坚守正道,也有危险。九三属于刚爻刚位,过于耿直,不在中位,难以安定,而且又在下卦的最高位,态度高傲,难免会遭遇这些不幸。

而这一句话则告诉我们一个道理:必须以谦虚的态度得到一切助力,才能转危为安。

《易经》:谦虚做人,才是明智之举吗(谦虚做人下一句)

二:变化

谦虚的态度是为了给别人留下温和舒适的感觉,而那些有一点小成就,就在别人面前耀武扬威的人,只会让人反感。

因为你要知道,世界上的事情都是存在变化的,人生得到的东西都是过眼云烟,现在得到不代表永远得到。

外在的环境会变,自己的人生和观点也会变。

隋炀帝时期,隋炀帝刚开始从国家大局考虑,为了加强对南方的控制,想开通一条贯穿南北的大运河,后来隋炀帝在运河没有完工的时候,就从洛阳出发,坐龙舟前往江都。

前后几次下江南,声势都特别浩大,他的龙舟高有45尺,宽50尺,长200尺,整个龙舟还分4层,都用金玉雕刻花纹,极其繁华和隆重,甚至把妃子、贵人、美人等十六院嫔妃都带在船上。

别人看到这副样子,谁能想到他当初要挖这个运河,也是站在江山社稷的角度去考虑,谁知道后来又改变了自己的初衷,只图一时享受而不论大是大非。

《易经》:谦虚做人,才是明智之举吗(谦虚做人下一句)

不但这个世界会变,自己的内心观点、想法都会改变,世界是存在变化的,所以在得意的时候也不要过于高傲,更不要在别人面前作威作福,妄自尊大,这才是我们应该秉持的德行。

-end-

作者|易论

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