山盟海誓都是假的(山盟海誓算什么)

山盟海誓都是骗人的，能够白头偕老才是真爱

文/芨芨草

对于爱情，相信无论是男人还是女人，都是向往和渴求的。有爱的人生，幸福而圆满。

只是，男人与女人之间，对于爱情的心态是不相同的。这受他们的生理机能所决定。

想起莎翁的一句名言：女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。

这一个观点，我们在很多的爱情实例中可以看到痕迹。那就是女人都喜欢听情话，听表白，特别是所谓的“山盟海誓”，更容易打动女人的心。

其实，山盟海誓不是现代才有，早在元朝，就已有了这个成语的出处。虽然不知道作者是谁，但能明确它的存在——《碧桃花》第三折中这样写道：他将山盟海誓言，向罗帏锦帐眠。

更早些，在南宋词人辛弃疾的《南乡子·赠妓》中，也有这个成语的影子：别泪没些些，海誓山盟总是赊。虽然山与海倒了一下位置，但意思却是一样的。

所以你看，从古到今，女人的“傻”都是相同的。因为男人的一句誓言，而让自己终身抱恨的例子并不少见。

最早关于山盟海誓的情话，应该是出处《诗经·邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

“执子之手，与子偕老”。多么美好的愿景！也正因此，这句子从古到今，被无数人捧为爱情经典，信奉为爱情坚贞不渝的名言。

但是，情话总是骗人的。越是觉得自己的爱情可以天长地久的两个人，越不容易走到人生的最后。

你看唐玄宗与杨贵妃的爱情：天在愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。无论在天上还是地上，都愿意彼此互相拥有，在一起到地老天荒。

可是真的如此吗？历史都告诉过我们，俩人在一起生活也不过短短的11年！

还有，被称为“元白”中的元稹，年少时与远亲表妹崔双文（《莺莺记》中崔莺莺的原型）爱得死去活来、如胶似漆。在远赴京城考试之时，元稹曾对崔双文山盟海誓：金榜题名日，定衣锦还乡与子偕老。

山盟海誓犹在耳，却不过短短三年间，元稹就另娶他人。崔双文原以为男人花心，最多只是采采“野花”，所以咛嘱他：野花佳香，君勿采。

但元稹可许人？那可是一个有着政治抱负的男人！他的心，又怎么可能停留在一个没能带给他任何帮助的女人身上！所以，他娶的不是野花，而是太子少保韦夏卿的小女儿韦丛。

韦丛出身名门，却贤惠端庄，通晓诗文。这一点，对于文人元稹来说，是意外的惊喜。所以，元稹很快忘记了自己曾对另一个女人的山盟海誓，而陷在韦丛的柔情蜜意里。

按理说，韦丛有貌有才又有财，元稹这一生，应该会就此收心，好好过他的幸福生活了。但男人的心，又怎么可能守得住他的誓言呢？

在韦丛还没有死的时候，元稹就已经在外面沾花惹草，到处留情。韦丛死后更加无所顾忌，女人一个又一个。“才子多情”果然不是虚构的！

所以，女人能指望男人守住他的山盟海誓吗？守不住的。他的山盟海誓，只是一时的冲动。或者在那一刻，他是真心的，但你要知道并且坚信，这份真心不会长久！

反而，那些没有誓言，没有口号的能够走到白头的爱情，才是真爱。就像杨绛与钱钟书，就像巴金与萧珊。

一生一世爱一人。这话说来容易，可是做起来却很难很难！正因此，那些能够走到白首的爱情才更值得书写和传颂。

但你也会说，世上那么多的夫妻都到了白头，可是他们不见得就是有真爱。是的，也有这样的现实存在，但我相信，没有真爱的夫妻，更不会有什么山盟海誓，他们或者更多的是对家庭、对配偶的责任。

他们在一起，或者不是爱情，但走到最后，一定会是亲情。而亲情，不也是爱的一种吗？就像古代那些平常的夫妻一样，结婚之前没有见过面，又何来爱情可言？但婚后，也能一心一意善待对方，也能守着对彼此的责任而过一生。

他们的心，没有那么多的花花色色，但他们能够固守的是对伴侣的忠诚。这一点，在现代，又有多少男人能够做到呢？

所以，女人啊，别相信什么山盟海誓。如果非要相信，不如去相信那句“如果男人靠得住，母猪或者能上树”更靠谱些。

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