无古代怎么说(古代的无是什么意思)
古人是怎么来认识“无”的？
古人是怎么来认识“无”的？
无：
《说文解字》：“无，奇字无，通于元者。王育说：天屈西北为无。”。天倾西北地不满东南天体不能正圜犹天体未始者是无字之范式。
无：异体字秦篆写作（
），隶变为“無”。
《说文解字》：“（
），亡也。从亡、無声。”。犹凡所失者、所未有者皆如逃亡隐匿者即没有是無字之范式。
异体字“無”简化为“无”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔统一规范简化。
“无”从天倾西北地不满东南天体不能正圜犹天体未始者。一切没有开始所以是无。
“無”是凡所失、所未有、皆如逃亡隐匿即没有者。即先前有的，丢失了这是“無”、应该拥有的而没有拥有是“無”、获得的逃亡隐匿而失去了相当于没有是“無”。
“无”与“無”是同一个表达的两个字。
《文源·卷五》上说“无”通“元”、“屈天”。从人、从二。犹擁蔽之使无所见。无所见则谓之“无”矣
“无”字在古代书写中非常容易与“天”、“元”、“兂”、“旡”、等字搞混。尤其是甲骨文，还有就是行草书中也容易相混淆。所以就古代一般都用“無”。只有特殊情况下才用“无”。
喜欢望文生义的《甲骨文字典》第1387页把“無”解释为“舞”之本字。真不知道它是怎么猜的。
再看《甲骨文字典》第630页的“舞”字。其谓：象人两手执物而舞之形。为“舞”字初文。
康殷《文字源流浅析》更加搞笑。“無”居然是人手提两匹马再拐带一头猪，说是用以表现有禁咒野兽的魔力的人物——巫。禁咒野兽以使人们猎取、拘捕。概是当时人们的幻想、迷信、浅博为“巫马”之官。掌管医马、、、、、、、在文字中都已简化作、、。
读近代人解字，宛如进入幼稚园听小朋友看图说话各说各话。那想象力绝对精彩。不过看看就好。不足为凭。
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