无的放矢什么意思(无的放矢的读音)

无的放矢

无的放矢

原义：无的放矢，出自梁启超《中日交涉汇评》：“吾深望西国当局者声明一言以解众惑，如是，则吾本篇所论纯为无的放矢，直拉杂摧烧之可耳。”原义是没有目标乱射箭。比喻说话做事目的不明确，或不看对象，或不切合实际，盲目乱来。一说出自毛泽东《改造我们的学习》：“不是有的放矢，而是无的放矢。”

李自成、张献忠是众所周知的明末农民起义领袖，一个建立大顺政权，一个建立大西政权，不过转眼间即被满清给灭了，存活时间都极短。

鲜为人知的是这俩人都嗜好杀人，杀人如麻，用心之恶毒、手段之残忍、花样之奇葩，罄竹难书，让人瞠目结舌，魔鬼见了都害怕。

略举例一二：李自成攻陷洛阳，抓住体胖的福王朱常洵，剥光衣服，和鹿肉、药材一起放进大铁锅里煮，与士兵同吃，名曰“福禄宴”。李自成攻城时，对手投降的不杀，守城一天的杀十分之三，两天的杀十分之七，三天则屠城，每场战役后，尸横遍野，常常阻塞河道，河水断流。张献忠每攻破一地，除少数年轻女子充当营妓外，其余妇女全部杀掉，甚至腌渍妇女充军粮。命令军士将婴幼儿抛掷空中，用刀尖接之，观其手足飞舞而取乐，名为“雪鳅”。张献忠屠四川史书多有记载，攻破成都，屠城三天，腥风血雨，伏尸千里。

李、张二人同乡同龄，一同参加起义军反抗明朝，各怀心事，各立山头。在杀人这一点上不分伯仲，皆以杀人为乐趣。张献忠兵败弃成都逃到西充时，已无百姓可杀，乃杀其卒，每日一两万人。这是杀人上瘾了啊。明末清初人口骤减，清初统计，四川省人口从明末崇祯帝时的三百多万降至不到十万人。李自成、张献忠的杀戮功不可没、罪不可恕。

为什么会这样。明末官场腐朽，贪官污吏压榨百姓，民不聊生，造反、报复，情有可原。可如此嗜杀，杀完官吏杀百姓，竟无人幸免，无人正确。杀官吏还能找到理由，可滥杀百姓，你做谁的皇帝呀。看来没有该杀不该杀，只有他们愿意不愿意。只能说是他们是没有人性的盗寇，也难以找出时代人性的原因吧。

李自成、张献忠从瞬间成功到迅速溃败，真是其兴也勃焉，其亡也忽焉。历史学家找了许多原因，比如郭沫若1944年发表的《甲申三百年祭》就认为骄傲轻敌、生活腐化、宗派斗争是主要原因，还有人从心理学上分析认为与个人经历和性格有关。都有道理，细想，嗜杀也是一个原因吧。

应该还有一个更重要的原因是，就是，毫无信仰，方向错了。李、张二人起义的目标不是为救民于水火，救国于危难，而是为反抗明朝而反抗明朝，为报复而报复，为痛快而痛快，为泄私愤而泄私愤，为当皇上而当皇上，纯为满足私欲，心中根本没有他人，天理、国法、人情丝毫不理，毫无敬畏。

大到天下事，小到身边事，其实同理。方向错了，越努力越挫败，越努力积弊越多，越努力事情越糟糕，不如安安静静待在家里耕读对社会贡献大。

戏剧《七品芝麻官》里县令唐成早说过，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。

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