释迦牟尼佛初转法日(释迦牟尼初转法的内容)

鹿野苑外，释迦牟尼如何“初转法轮”？他又是怎么圆寂的？

乔达摩·悉达多悟道之后，过去的太子便不存在了，释迦牟尼就此诞生。在此后长达四十五年的岁月里，释迦牟尼主要干的事就是传教。

释迦牟尼首次讲法的地方是波罗奈斯城外的鹿野苑，对象是阿若憍陈如等五人。这次说教，即所谓的“初转法轮”。

“转”在此是宣讲义的意思。“法轮”则是指的佛法。佛法是佛与法的结合词。“佛的”意思，前文说过了，指的是觉者。“法”指的则是不变的规律。佛法，即佛的法，说的是佛陀用来自利利他的修行方法，以及解释这个修行方法的原理。

就内容而言，佛法可谓博大精深。比如说，佛法中有个概念是“自觉与觉他”。释迦牟尼凭借自己的努力，悟道成功，他是一个自觉者。又因为释迦牟尼是第一个悟道的人，佛法因为他的创建而流布人间，因此他还是一个创觉者。相对于自觉，释迦牟尼的创觉更值得注意。因为这是“觉他”的基础，也是佛教得以传播的保证。世间的芸芸众生，之所以实现理智的觉悟，都拜释迦牟尼的声闻所赐。

说实话， 以“法论”比喻佛法，非常形象。这里有两层含义，其一，指的是佛的说法，如车轮辗转不停；其二，指的是佛法能摧破众生烦恼邪恶，如古印度神话中的圣王转轮王转动“轮宝”摧破山岳岩石一样。

史载，阿若憍陈如等五人听完释迦牟尼的说法后，佩服得五体投地，就此皈依了佛教，成为了佛最初的弟子。这是佛教组织僧伽之始。此后，释迦牟尼又度化了耶舍、迦叶三兄弟，以及舍利弗、目犍连。在故乡，他的不少亲属如堂弟阿那律、提婆达多、阿难陀，以及儿子罗睺罗都皈依了佛教。

释迦牟尼传教的对象，包括当时社会各种姓和各阶层，很多王族和富豪给予政治和经济上很大支持。佛教的规模也逐步扩大，最初只收男弟子，即我国俗称的“和尚”。后来释迦牟尼的姨妈波阇波提入教，佛教开始招收女弟子，即“尼姑”。

起初，僧尼云游四方，无固定处所，后为了适应雨季安居和集会，建立了寺院，以后又制定了僧众共同遵守的戒律。

释迦牟尼八十岁高龄时，在游化时碰上了雨季，患了重病。行至拘尸那迦城外河边一片茂密的娑罗林中，在两棵娑罗树中间头朝北方，右胁而卧。月光透过树林照在他的脸上，安详、高尚、圣洁。临终前，他告诫弟子要依法精进修行。半夜，释迦牟尼呼出最后一口气，心脏停止了跳动。按照佛教的说法，释迦牟尼达到了彻底的解脱，至上的涅槃。

释迦牟尼圆寂后，遗体火化，遗骨分给了各国使者。各国将其视为圣物，称为舍利，建塔供奉。

释迦牟尼成佛的过程，毫无神秘色彩。他本人生前也是反对祭祀，不拜偶像，可是后来的佛教徒却背道而驰。这都是宗教的需要。逐渐地，释迦牟尼不断地被神化、偶像化，其中最为神异的是“八相成道”之说。下文我们再说。

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