片言折狱的意思(片言可以折狱者读音)

《尚书笔记》39：片言折狱不可取

《尚书·吕刑》云：“今天相民，作配在下，明清于单辞。”孔安国传：“今天治民，人君为配天在下，当承天意，听讼当清审单辞。单辞特难，听故言之。”这种解释不好理解，孔颖达注疏就透彻多了：

“今上天治民，天有意治民而天不自治，使人治之。人君为配天在于下，当承天意治民，治之当使称天心也，欲称天心，听狱当清审单辞。单辞，谓一人独言，未有与对之人。讼者多直己以曲彼，构辞以诬人，单辞特难听，故言之也。孔子美子路云：片言可以折狱者，其由也与？片言，即单辞也。子路行直，闻于天下，不肯自道己长、妄称彼短，得其单辞，即可以断狱者，惟子路耳。凡人少能然，故难听也。”

“片言可以折狱者，其由也与？”出自《论语·颜渊》，这个孔子说的话。杨伯峻在《论语译注》中对“片言折狱”的解释为：“片言”，古人也叫做“单辞”。打官司一定有原告和被告两方面的人，叫做两造。自古迄今从没有只根据一造的言辞来判断案件的。孔子说子路“片言可以折狱”，不过表示他的为人诚实直率，别人不愿欺他罢了。

听和折都是决断、审理的意思，听讼、折狱就是判决案件。片言折狱就是偏听偏信一方之辞，一叶障目，以偏概全了。决断是非必须同时考虑各方的意见，听取各方的诉求，兼听则明，才能明断是非。

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