谛见什么意思(八谛是指什么)
夜读经典：谛见篇（八正道）
《佛说八正道经》“何等为道八正行。一者谛见。谛见为何等。信布施信礼信祠信善恶行自然福信父母信天下道人信求道信谛行信谛受。今世后世自黠得证自成。便相告说是为谛见。”
【第一支歌】一 者 谛 见
觉宝叹无穷，尘劫前，证大雄
普为四恩三有法界众生
求于大日王金刚乘无上菩提
谛见真如理体本尊，永恒不变真容
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远离虚见，遍涌莲花，大地铺金
远离邪见：众生非众生是名众生
远离妄见：世界非世界是名世界
直教万德彰，凡圣同圆法身慧命
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无心无不心
不生不灭，不垢不净，不减不增
心无挂碍，得阿耨多罗三藐三菩提
灵山一笑在，永振宗风
【第二支歌】信 布 施
心光注照，本命元辰
是谁
身在福中不知感恩，空来空去
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想发菩提心，须先信：
布施供养广无边，才能福报现前
厚德载物，道心坚如宝鼎
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既然如此，三番五次投身公益慈善
三生万物，妙用身心灵彻证无上清凉
奉献人生使命禅，大舍为荣
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财布施大富大贵，富丽堂皇，念念圆通
无畏布施健康长寿，行愿无穷
法布施大智大慧尊圆觉，廓然道成
【第三支歌】信 礼
三千威仪，八万细行
一心顶礼十方法界常住三宝
严持花香，如法供养
愿此吉祥如意香花云，遍满十方界
供养一切大彻大悟大善知识
供养尊法诸菩萨、声闻缘觉众
及一切天仙受用做佛事
转迷为悟，共襄盛举，普等光明
【第四支歌】信 祠
当有则有，不空而空
不能数典忘祖，拜错了坟头
一定慎终追远，竭诚孝道传承
吾是中华文明禅，五千年凤舞龙腾
孝养父母之身，天经地义
孝养父母之心，承事恭敬
孝养父母之德，万业兴隆
孝养父母之道，菩提共证
孝养全天下苍生，大势至菩萨为导师
带领父母念佛，心智圆通
一孝乾坤定
【第五支歌】信善恶行自然福
老子道法自然，孔子六十耳顺
禅和子无信无不信
诸恶莫作就是众善奉行
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善恶一念间
自净其意就是天堂有路
嗔恚心炽盛即地狱之苦
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自然福，最超胜
不攀缘就是富贵
不悭贪就是具足
不偷盗就是安稳
自然圆满人生，当下极乐丰盈
【第六支歌】信 父 母
信父母之道，从天经地义开始
在于把父母当成活佛活观音
如此恭敬供养赞叹，才是孝德圆成
一念失敬，透支福德于当下
追悔莫及
养父母之身，就是养法界一真
无上清凉，常乐我净四德周备
养父母之心，就是养华藏世界
圆满报身，正等正觉
养父母之德，带领父母公益慈善
日行十善，无我利他堪颂
养父母之道，带领父母参禅悟道
觉生死苦，乘法身船至涅槃岸
行愿无穷使命禅，孝字当先
【第七支歌】信 天 下 道 人
信天下为公，道人为尊
窥见梦境深处的真实
让噩梦在敬畏的森罗万象内部战栗
不断忏悔业障，说出迷信之毒
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揭开真谛面纱，彻见生死存亡之秋
轮回和涅槃一体，清净如大地
属于天真无邪
用古老大手印返老还童
光芒被托付，拈花微笑太酷
【第八支歌】信 求 道
顽固堡垒终于从瞠目结舌处
承认花开有源远流长的根
心地善良，就该谦虚求道
拉开人世无常和真常的距离
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看清非我非非我是谁
看清一条路，蜿蜒曲折
通达心海波澄，时隐时现
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以嘲笑为保护伞
以逆境违缘为营养餐
收获情绪之外
那些山外有山和万法皆空
【第九支歌】信 谛 行
心跳加速，达到谛行的边界
结果谛行就是无穷无尽
而且摆脱了荒野无路
展翅就会喝退烟雨迷蒙
天水互相滋润，饥渴无限光洁
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存心中正，做事切实有效果
暗室无欺才是好人好报
天日可质，君子为什么清贫
都是慈悲为怀，诸佛为什么
天上天下唯我独尊
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无行无不行，比大融合时代还拉风
日日是好日，大拙若巧
尺镜含万象而有余
千里之行，始于足下生根
谛行，以无行，为无上行
【第十支歌】信 谛 受
在苦难里昂首，谛受一切假象的围堵
合掌称念南无观世音菩萨，积善成德
随缘用孝悌立身，用忠恕存心
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志存高远，一行三昧通关无限
谛受了福德因缘具足的美学积淀
虚心受教，先悟一切真实不可胜
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谛受之时，报身加持力爆棚
如救头燃，奉献一切花卉和草香
心灯照亮四季如春，夏雨均沾
【第十一支歌】今 世 后 世
生命流动以地水火风为助缘
大江东去，浪淘沙，征帆历历
迎接大时代变革的风雨，气定神闲
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勇于担当，战胜九九八十一难
天下独尊，光环效应尽显
今世后世都是山川异域，风月同天
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一切众生性清净
南无觉，南无正，南无净
【第十二支歌】自 黠 得 证 自 成
桩桩难忘，苦乐双丰收
烽火后美美寂寞降临，掩盖了洪荒
十八般头陀行都是方便为父
般若中观正见地老天荒都为母
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六道里流转为耻
法界流浪为迷
如如不动尊，恩典了岁月沧桑
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自得其义，当下了之
一切幻像，都是法水长流
本地风光旖旎，无心为证
（20230406•吟于东方天耳洞）
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