当听到别人批评意见时心态表现良好的是(听得了批评受得了委屈)

想说 | 听了批评，有人“装聋作哑”，有人“恼羞成怒”

面对批评经常会出现两种很不好的倾向，第一种是“装聋作哑”，第二种是“恼羞成怒”，这两种方式不但不利于问题的解决，反而可能闹出许多笑话。

“装聋作哑”就是“你说你的、我干我的”，哪怕批评者点名道姓，被批评者也置若罔闻，压根不当回事。这样的被批评者，要么是心理素质非常强大，要么是内心极度膨胀。当被批评者闭上眼睛、捂住耳朵，继续沿着自认为正确的方向大踏步前进，就很容易端端正正走进沟里。

“恼羞成怒”就是面对批评立刻暴跳如雷，也不管说的对不对、有没有用，首先破口大骂，然后打击报复，非要把批评者“踏上一万只脚”才能心里舒坦。这样的被批评者要么是盲目自大到自恋的程度，要么就是缺乏基本的人格修养。

戏曲批评未必都是正确的，毕竟批评者不是万能而全知，可能会说对也可能会说错，但出发点都是为了让演员有所提高、推动行业的整体发展，总是能够给被批评者一些启发，或者对这个行业有些帮助。

所以理想的被批评者应当是虚怀若谷，而且具有足够的判断能力。对所有的意见建议都拿来分析，挑选有用的意见来改进自己的工作，对恶意的批评倒确实不用放在心上。“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，前辈无数戏曲大家，都是这样面对批评，才不断提升了自我，最终成就了自己，也成全了艺术。

其实，还有些人存在着“对号入座”的习惯。批评者明明说的是张三，李四却觉得是说自己，于是酝酿出满腔的怒火，但偏偏人家没有点名，李四满腔的愤怒无从宣泄，轻则在各种场合排斥贬低批评者，重则撒泼打滚就像泼妇骂街。这种人其实还是对自己缺乏必要的信心，于是才会疑神疑鬼。

一个充满文化自信的民族，必然是有着非常强大的生命力的民族。“只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明”，中华民族发展至今，既保持了优秀的传统文化并进行与时俱进的发展，同时也能积极向外吸收借鉴其他民族的优秀文化成果，敢于以世界眼光和全球胸襟去海纳百川，真正实现了“以我为主”的发展路径。

而真正充满了文化自信的人，也应当是这样的：如果我的艺术不够好，别人说了我就改进；如果我的艺术足够好，别人说了也影响不到我。

反观那些“装聋作哑”者，仿佛只要自己没听到，这些批评意见就不存在了，仍然可以活在自己内心臆造的“天下第一”里；那些“恼羞成怒”者，总感觉自己已然“天下第一”，居然还有人胆大包天敢来质疑自己，简直是自不量力；那些“对号入座”者，就会觉得自己时时处处被人针对，殊不知其实都是心虚。

“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题”，坚定个人的文化自信，其实也是事关个人艺术成就、事关所从事戏曲种类的未来发展、事关整个戏曲事业兴旺发达的重要问题。

文化自信并不是盲目自大导致装聋作哑或者恼羞成怒，也不是肤浅自卑导致对号入座，而是在吸取意见建议的前提下，实现自我的充分发展。

作者：李想

编辑/审核：杨瑶

终审：李承哲

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