孔子的克己复礼是什么意思(孔子,克己复礼)

孔子（三） 克己复礼

孔子踌躇满志的步入社会，打算为实现自己的政治理想而一试身手，孔子他是祖述尧舜（是遵循尧舜之道的意思），宪章文武（典章制度顺应周文王，周武王）！就是想要恢复社会的正常秩序，所以他就提出来了“礼”！这个“礼”原先是向祖先供奉的一种物品，是个名词，后来，它变成了人际之间交往的物品，再后来就变成一个意识形态的东西了！就是人们之间的礼貌，礼节！《论语》中记载了孔子日常生活礼仪要求，例如红色紫色的布不能拿来做内衣，便服。夏天在室内穿单衣，而出门一定要套上外衣！加工食物讲究越精细越好！不吃切割得不合规定的食物！

孔子重“礼”行礼，但更看行礼时内心的真诚❤️。他说：“礼过于奢侈不如从简，丧礼的大肆置办不如本身的哀思”！有人说孔子顽固，现在的社会变了，不用旧礼，其实非也。孔子曾经说：“礼云礼云，玉帛之乎哉，乐云乐云，钟鼓之乎哉”！其意思就是说：你说礼呀李呀的，难道就是献个玉献个帛吗？不是的，是要对你敬奉的那个人的恭敬！乐呀乐呀，难道就是撞个钟敲个鼓吗？不是的，是通过撞钟敲鼓来完成礼的这个制度规程！

孔子是周礼、明贵贱、辨等列的坚决维护者，他对周礼也进行了改革和发展。孔子打破 “礼下不庶人”（指不对百姓苛求完备的礼节）的局限，主张对所有人都要齐之以礼！强调“仁”是礼的核心，“克己复礼为仁”（意思是克制自己，使言行举止符合于“礼”，就是仁）！要求仁者爱人，孔子把治国平天下解决当时的天下大乱的情况的希望寄托在那里呢？他寄托在提高人的素质上！孔子曾经说：“人而不仁，如何礼，人而不仁如何人”！人如果没有遵守礼的那种自觉素养，那么礼的秩序怎么办呢？一个人闹不起来，两个人之间就存在人际关系了，人际之间关系怎么办呢？就用“仁来解决”！

孔子非常重视人关心人，一次鲁国的马厩（jiu）着火了，看着听说后赶紧问人伤着没有，缺不问的情况。孔子很看重爱人的“仁”！齐国的管仲享用了超越自己身份的礼仪，被孔子看成是补知礼的人，但管仲辅佐齐桓公建立霸政，尊王攘夷！维护了华夏诸侯国的稳定，维护了普通百姓的安定！所以孔子认可了管仲。称他“如其仁，如其仁”！（这就是他的仁德，这就是他的仁德啊，）

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