甲骨文“天”(甲骨文的天怎么解释)

甲骨文中“天”字释意

上古“天”是一个有形实体的推测，还可以从甲骨文中找到强有力的证据。

在中国最早的文字——甲古文中，“天”字有许多种写法，其中一种是把天字写成“吴”是一个地地道道的人的形象。有人解释说，这是一个正面站着的人。整个字的释意是这样的：正面站着的人为天。我们发现，在甲骨文中关于“人”字的写法不止一种，都是用一个人形来表示，大体上与“○人（注：上下结构）”差不多，为什么要用一个极为相似的字去表达一个毫不相干的意思呢？如果说“○人（注：上下结构）”是以正为阳为天，反为阴为地的思想去创造的，也同样解释不通，因为甲骨文创于商周时期，而且它的源头还要更早，而阴阳五行的思相却出现于春秋时期，二者在时间上相去甚远，无法把后人的思想强加于先民。因此“正面站着的人为天”的解释我们认为是不妥的。

再仔细研究一下这个字的结构，我们发现，代表人脑袋的“○”似乎大了一些，与其它部分失调。所以，我们认为“○”字所要表达的重点不是下面的人，而是人头上的“○”，这个字的释意应该是这样的：人头顶上的“○”即为天。这个解释与中国的神话正好是相符合的。不止一则神话说到，天离我们很近的时候就悬在我们的头顶上。

另外我们知道，在古代的文字和岩画中“○”常用来表示太阳或天空中的星星，所不同的是，表达太阳的“○”中常有一点，表达星星的却没有这个标志。那么，甲骨文中的“天”字就已经很明确地告诉我们，所谓的“天”就是一个离我们头顶很近的球体，它像星星一样。如果真是这样，中国看似毫无道理的天空崇拜就太有道理了。

甲骨文中还有一个天宇的写法“一人（注：上下结构）”，我们可以把“一”下面的部分看成是一个人，那么“一”究竟代表什么呢？在甲骨文中常常用“一”代表大地的地平线，像“│W│”（山）字，底下的一横就代表大地。所以我们认为，这个字的准确释意应该是：人头顶上的大地即为天。

人的头顶上怎么会出现大地呢？如果我们把上一个甲骨文和中国有关“天”的神话联系起来理解，意思就一目了然了；一颗巨大的星星，因为它离我们头顶很近，那么你就感觉不到它是个球体，只感到一片大地在你头顶上。

近年来，考古工作者在内蒙古自治区阴山的狼山段发现了大批岩画，其中有一幅岩画中刻着一个人，双脚呈环形（跪坐貌），两臂上举，双手合十，头顶上有一个圆球形的图象，象是在对它礼拜。研究者认为：这个环物“很可能是太阳的形象”。所以将这幅图叫“拜日图”。

就现在我们发现的岩画来看，表示太阳一共有三种形式，一种是圆圈中有一点，一种是圆圈中有只太阳鸟，还有一种是圆圈四周有放射状的线条，用来表示太阳的光芒，这三种表示中以后二者居多。这幅岩画没有表示太阳的特殊标志，那么这个人所拜的是什么东西？我们认为它就是天，一颗悬在我们头顶上的巨大星球。这个假设武断吗？不！从甲骨文有关“天”字的含意和中国神话中，我们只能得出这个结论。

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