鄠邑区城隍庙(户县城隍)
鄠邑游城隍
游城隍,既是一个民俗,也是渭河南岸鄠邑区境内村民的迎春狂欢节,是北方大地春天里的一个盛大节日。
鄠邑北乡的游城隍分为三社,共五十三村,分布于大王、渭丰、涝店、苍游、光明诸乡镇。民国二十二年《重修户县志》载:“各合数十村为一社,轮流迎送。每岁皆于冬十月报赛,角胜斗靡,竞相夸耀。”大城隍社由王守村、定舟村、渭曲坊等十九堡组成,二城隍社由牙道村、野口村、真花硙等二十一村组成,三城隍社由皇甫村、宁羌、洪洞庵等十三村组成。三个城隍都有自己的享地和游区,按照议定的路线和次序,一年一村,轮流迎送、报赛、治祭,相沿成俗。旧志记载:“乡民去本就末,崇侈靡,远先皇,又喜享赛神,倾囊不吝”“甲村报赛后乙村迎谒时,每扮文武祭官,旗旄导前,骑卒拥后,高牙大纛[dào],金鼓喧阗[tián],观者云集,颇极一时之盛,官吏禁之不止也”。
大城隍社供奉的是为刘邦殉难的纪信,游城隍的历史已有六百余年。该社十九个村都有迎城隍神会(现在称民乐会),主持祭祀者每年轮换一个村子,十九年一个轮回,时间一般为每年的正月十二,迎回城隍后,将城隍夫妇的塑像供奉在村子的庙中,享受着全村老少整整一年的香火供奉。大城隍社的迎祭规模在三个社中最为壮观。
迎祭城隍
迎祭城隍是乡民自发自愿、自娱自乐的民俗活动,经费由村民全部自筹。
春节刚过,亲戚还没有走完,游城隍的准备工作就鸣锣开场了。每年的游城隍活动有两个村子参与,上年接回城隍的村子举行恭送仪式,为恭送方;今年要接城隍的村子举行恭迎仪式,为恭迎方。迎方几乎全村老少参与,准备工作繁杂,为活动的主体。
大城隍纪信为汉代人,因之无论接送,均按汉代礼仪举行。整个活动过程庄严肃穆,热情奔放。
主持送城隍的仪式在上年供奉城隍的村子进行,全村家家户户在门前摆放烟酒、水果、糕点、茶水,供接城隍一方村子人食用。全村老少簇拥在村口,恭迎社火队伍的到来。在较为空旷的地方,如学校操场、庙宇之前搭建交接城隍仪式的舞台,上面坐着文武官、礼宾、乐鼓手以及主祭、秘书长、神婆等,舞台中央供奉城隍夫妇的塑像。塑像下是两位判官和祭桌,舞台下,是争相观看交接仪式的村民。
接城隍一方的村子提前做好恭迎城隍入村的准备工作,绑社火架子,装扮城隍夫妇的坐轿,清扫街道,训练鼓队,装饰彩车,排练宫廷仪仗队伍,更为重要的是确定接城隍的神职人员:文祭官、武祭官、司仪、正引、配引、正通、配通、正读、配读。八位礼宾官必须由村内德高望重者担任。
接城隍这天,全村人黎明即起,洗漱、着衣、化妆、绑社火、点燃香炉、牵出报马……七时左右,全村男女老少集中在城隍夫妇入住的庙前,举行出发仪式。文武官、礼宾排列在神炉前,在音乐的伴奏下祭奠、上香、献酒、敬果、祈祷……一小时后,一声令下,接城隍的社火队伍浩浩荡荡出发,最前面是报马开道,之后是浩浩荡荡的社火队伍,依次为社旗、锣鼓、仪仗队、彩车、舞狮、耍龙以及竹马、钱杆、秧歌、扇子舞、伞舞等各式各样的表演方队……整个队伍绵延两三公里,场面无比壮观。
春风荡漾,古曲回荡,锣鼓喧天。庞大的游城隍社火队伍出村后,按照既定的路线,向恭送城隍的村子进发。沿途渭河两岸数万乡民老者满脸笑容,夹道观看,年轻人则跑前跟后,围观助兴。
之所以称游城隍,是指在接送城隍的过程中,社火、锣鼓、秧歌、舞蹈,以及各种杂耍尽情表演,热闹非凡,几里路要走上三四个小时。
中午时分,游城隍的队伍进入送城隍的村子,村民争相为他们献上烟酒、水果、糕点、茶水。当接城隍的四匹报马进入数万人簇拥着的恭送城隍的舞台前时,墙头、屋顶、树上到处站满或者爬满了人。报马一到,霎时鞭炮奏鸣,群情激奋。之后,是游城隍的礼宾队伍和社火队伍依次进入交接会场。
万民肃穆,十九堡城隍总会会长庄严宣布交接仪式开始,送城隍一方的民乐总会会长致欢迎辞后,鸣炮三声,擂鼓三通,鸣金三通,尊神就位,神婆为城隍夫妇洗浴,燃香焚钱,文武官、礼宾祭奠,向城隍夫妇鞠躬,跪拜,叩首,献酒敬果,诵读祭文,发表祝文……然后两村移交建册。交接仪式结束,城隍夫妇起驾,城隍的文书和随身物品及城隍夫妇塑像被抬下舞台,霎时万民欢腾。
交接礼仪完毕,拥有了城隍夫妇的社火队伍返回他们的村子。
报马之后,旌[jīng]旗飘扬,鼓乐喧天,数万人簇拥着城隍夫妇的轿子前行。文武祭官威风八面,或捧文卷,或端印玺,或拿签簿,或抱签桶。末尾是载着城隍夫妇生活用具(如被褥、碗筷、脸盆)的车辆。
这是真正的城隍巡游仪式。
“游”是一个浪漫的词语,不紧不慢,无拘无束,随心随意。渭河平原南岸,此刻村村空巷,万民塞道,人们争相观看迎城隍的社火巡游。
报马、礼仪队伍、社火队伍回村。城隍夫妇接回来了,全村旗帜招展,鼓乐喧天,全村人沉浸在躁动和欢腾之中,一起瞻仰城隍夫妇入庙仪式。城隍夫妇将保佑他们风调雨顺,五谷丰登,人畜兴旺。
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