得月忘指是什么意思(得月的意思)

春秋古易：得指忘月或是得月忘指

朱子云，读《易》者，于卦象上体会，得易者深， 于文字上体会，得易者浅。此真读《易》之妙诀，非个中人，诚不足以语此。

易有八卦，乾坤为体，六子为用，乾坤为先天，六子为后天，此言阴阳之流行生化也。八经卦为体，六十四之重卦为用，八经卦为先天，重卦为后天，此言阴阳进退消长，流行生化而成万物也，故易之本在经卦。乾健坤顺，震动巽入，坎陷离附，艮止兑悦，此为阴阳最根本之特性，基础之基础，二十四基本卦象本于此，一切卦象源于此。世人皆沉迷于数，执泥于重卦之卦变，津津乐道于辞，得指忘月，愈行愈远也。

因指得月，得月忘指，佛云，“如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。”

阴阳变化无方之谓易，易之根本在经卦上。经卦者，月也；《易》辞，指也。指固在月外，非包在月内也。世之读《易》者，多执指作月，鲜能因指见月者。苟能见月，自然忘指，何至拘执卦变及文字语言也。本固根深，方得枝繁叶茂，以指当月，失其根本，何来运化之妙也。

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