诗 商颂 长发(《诗·商颂》)

《诗商颂长发》本事辨

濬哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。

玄王桓拨，受小国是达，变大国是达。率履不越，遂视既发。相土烈烈，海外有截。

帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。

受小球大球，为下国缀旒，何天之休。不竞不絿，不刚不柔，敷政优优，百禄是遒。

受小共大共，为下国骏厖，何天之龙。敷奏其勇，不震不动，不戁不竦，百禄是总。

武王载旆，有虔秉钺，如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达，九有有截。韦顾既伐，昆吾夏桀。

昔在中叶，有震且业。允也天子，降予卿士。实维阿衡，实左右商王。

毛序：大禘也。

笺：大禘，郊祭天也。《礼记》曰：“王者禘其祖之所自出，以其祖配之。”是谓也。

朱子云：大禘不及群庙之主，此宜为祫祭之诗。然经无明文，不可考也。

姚际恒：小序谓“大禘”。说者谓禘则功臣与祭，征之于《盤庚》，曰：“兹予大享于先王，尔祖其从与享之。” 诗未有“阿衡”之语也。按禘者，据礼文“禘其祖之所自出，以其祖配之”。今惟言契而不言契之所自出，似非禘矣。《集传》谓“今按大禘不及群庙之主，比疑为祫祭之诗”。彼意似谓禘不及群庙之主，惟祫及之，然诗中未尝有及群庙之主语。相土未为王，无庙也，岂认相土为庙耶？更难晓。愚按：“祫祭”之说更不如禘，抑或商之禘不必所自出耶？

方玉润：……然愚按：“有娀方将，帝立子生商”。娀子者，契也。契所自出者，娀氏女也。……若至篇末，兼颂功臣，“实维阿衡”。《书 . 盤庚》篇曰：“兹予大享于先王，尔祖其从与亨之”。此非大禘证乎？

王先谦：……鲁禘于周公之庙，微子非其比，则当禘于汤之庙。诗本亦主祀汤而以伊尹从祀，其历述先世，著汤业所由开，非皆祀之。否则宋为诸侯，礼不得禘帝嚳，又安得及有娀乎？

余按：序言禘，笺云郊，朱曰祫，无非祭祀礼也，废话不多说。

诗中提到“有娀方将”；“玄王桓拨”；“相土烈烈”；“至于汤齐”，“实维阿衡”；以及“韦顾既伐，昆吾夏桀”等等历史人物及相关地理信息，才重要：史记殷本纪：“桀败于有娀之虚”，则有娀氏理当世居二里头附近，然后，契迁居商丘建国，经相土努力奋斗，至汤武，革命事业成功。

第五章或有传抄错误，应改为：“不震不动，不戁不竦，敷奏其勇，百禄是总。” ；方才与第四章“不竞不絿，不刚不柔，敷政优优，百禄是遒。” 相配。

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