文学表达里的色彩意味着什么(文学表达里的色彩意味是什么)
文学表达里的色彩意味
色彩意味的文学表达例：
张抗抗《花瓶中的十二株向日葵》
凡·高曾在生命最后两年中，为渴望光明的灵魂，创作了7幅向日葵。浅绿的底色、墨绿的茎叶，然后是大面积金黄和络黄的花瓣。
它们蓬勃而嚣张、昂扬而热烈、沉重而敦厚，自由自在、随心所欲。有许多许多种声音，像是虫鸣和蝉语的汇合，从密匝匝的花蕊中迎面扑来。
我听见雨水扑簌簌地从向日葵肥大的叶片上滴下来，渗入根茎的声音。我听见田野上的风，从向日葵森林样茂密的粗秆中穿过的刷刷声。我听见纯金一般灿烂的花瓣，仰头与太阳亲密的对话。
我听见成熟的葵花籽一粒粒从沉甸甸的果盘中迸弹落地，转眼间，有无数株幼苗从泥土中钻出来，它们的骨骼每生长一寸，便发出惊天动地的拔节声。
我听见一声撕心裂肺的呐喊，从画中拙朴的瓶口冲出，那声音如此尖锐惨烈，竟将山上金色的花瓣纷纷震落。我知道那是凡·高无助的喊声，在寂寞的旷野上。他为向日葵唱着永恒的生命赞歌，却在很多年后，寥寥回声才从远方缓缓传来。
我真的听见，许多许多声音，躲藏在凡·高每一幅画的色彩里。
色彩意味的文学表达例：张晓风《色识》
娇黄：娇黄其实很像杏黄，比黄瓤西瓜的黄深沉，比袈裟的黄轻俏，是中午时分对正阳光的透明黄玉，是琉璃盏中新榨的纯净橙汁，黄色能黄到这样好真叫人又惊又爱又心安。
自己一时也不知该怎么穿着，才胡乱选中的颜色，看起来不免有点舞台戏服的感觉。但娇黄是定静的沉思的，有着《大学》一书里所说的“定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得”的境界。有趣的是“娇”字本来不能算是称职的形容颜色的字眼——太主观，太情绪化，但及至看了“娇黄高足大碗”，倒也立刻忍不住点头称是，承认这种黄就该叫娇黄。
桃花水：据说这种亦名桃花片的石头浸在瓷盘净水里，一汪水全成了淡淡的“竟日桃花逐水流”的幻境。如果以桃花形容石头，原也不足为奇，但加一“水”字，则迷离荡漾，硬是把人推到“两岸桃花夹古津”的粉红世界里去了。类似的浅红石头也有叫“浪滚桃花”的，听来又凄惋又响亮，叫人不知如何是好。
砚水冻：这是种不纯粹的黑，像白昼和黑夜交界处的交战和朦胧，并且这份朦胧被魔法定住，凝成水果冻似的一块，像砚池中介乎浓淡之间的水，可以写诗，可以染墨，也可以秘而不宣，留下永恒的缄默。
注：“桃花水”、“砚水冻”二名实出毛奇龄《后观石录》品寿山石。
桃花水：石有名桃花片者，浸于定磁盘水中，则水作淡淡红色，是其象也。或曰如酿花天，碧落蒙蒙，红光晻然，宜名桃花天。旧名所称桃花雨后，霁色茏葱，庶几似之。
砚水冻:砚池水微黑而冻，似之。
剔红：一般颜色不管红黄青白，指的全是数学上的“正号”，是在形状上面“加”上去的积极表现。剔红却特别奇怪，剔字是“负号”，指的是在层层相叠的漆色中以雕刻家的手法挖掉了红色，是“减掉”的消极手法。其实，既然剔除职能叫剔空，它却坚持叫剔红，仿佛要求我们留意看那番疼痛的过程。站在大玻璃橱前看剔红漆盒看久了，竟也有一份悲喜交集的触动，原来人生亦如此盒，它美丽剔透，不在保留下来的这一部分，而在挖空剔除的那一部分。事情竟是这样的吗？在忍心地割舍之馀，在冷懒惰有的镂空之后，生命的图案才足动人。
霁青、雨过天青：霁青和雨过天青不同，前者产凝冻的深蓝，后者比较有云淡天青的浅致。有趣的是从字义上看都指雨后的晴空。大约好事好物也不能好过头，朗朗青天看久了也会糊涂，以为不稀罕。必须乌云四合，铅灰一片乃至雨注如倾盆之后的青天才可喜。柴世宗御批指定“雨过天青云破处，这般颜色做将来”。口气何止像君王，更像天之骄子，如此肆无忌惮简直根本不知道世上有不可为之事，连造化之诡、天地之秘也全不瞧在眼里。不料正因为他孩子似的、贪心的、漫天开价的要求，世间竟真的有了雨过天青的颜色。
和宝玉的猩红斗篷有别的是女子的石榴红裙。猩红是“动物性”的，传说红染料里要用猩猩血色来调才稳得住，真是凄伤至极点的顽烈颜色，恰适合宝玉来穿。
石榴红是植物性的，香菱和袭人两个女孩在林木蓊郁的园子里，偷偷改换另一条友伴的红裙，以免自己因玩疯了而弄脏的那一条被众人发现了。整个情调读来是淡淡的植物似的悠闲和疏淡。
李白“寒山一带伤心碧” ，也用得古怪，世上的绿要绿成什么样子才是伤心碧呢？“一树碧无情”亦然，要绿到什么程度可算绝情绿，令人想象不尽。
词人中小山词算是极爱色的，其中如：绿娇红小、朱弦绿酒、残绿断红、露红烟绿、遮闷绿掩羞红、晚绿寒红、君貌不长红、我鬓无重绿。竟然活生生地将大自然中最旺盛最欢愉的颜色驯服为满目苍凉，也真是夺造化之功了。
世界之大，何处无色，何时无色，岂有一个民族会不懂颜色？但能待颜色如情人，相知相契之余且不嫌麻烦的，想出那么多出人意表的字眼来形容描绘它，舍中文外，恐怕不容易再找到第二种语言了吧？
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