心直口快是好还是坏(心直口快的人好不好?)

心直口快，真是因为心太直？

真正的直心是平常心

超越情绪，慈悲善巧

而非心直口快，语出伤人

生活中常常可以看到，有人觉得某个东西很好，很得意，却被其他人直接否定了。虽然否定者并没有恶意，只是性格如此，还是会让对方听了不高兴。

而菩萨要“护彼心”，就是照顾他人的感受，知道什么话该说什么话不该说。有些人觉得心直口快没什么，说明自己没有藏着掖着，但要想到，如果这种心直口快会伤害别人，好什么呢？

祖师说“直心是道场”，有人理解为“我想什么就说什么，想发脾气就发脾气”。其实这根本不是直心，而是无明的心。真正的直心是平常心，是超越情绪的。如果所说的话对他的成长没什么帮助，只会让人不开心，甚至觉得被诋毁，菩萨肯定不干。

发心恒顺众生的菩萨，要了解众生的习性，知道怎么与其交流。比如对方喜欢的人、事或物品等，不要直接出言打击；对方不喜欢的人、事或物品等，也不要拼命在他面前说这个人好，这件事好，这个东西好，唠唠叨叨，让他听了不高兴。

当然，这个做法没有绝对性。如果菩萨看到众生对这个人、事或物品贪著不舍，而且这种贪著会给他带来极大的痛苦，可以本着慈悲心毁他所爱，让他知道这个东西其实是不好的，目的是让他放弃执著，获得究竟的长远利益。

反过来说，众生因为无明而排斥佛法，菩萨为了引导他，也要和他说佛法如何智慧，某个法门如何殊胜，某位善知识如何慈悲。

以上说的是常规状况。比如对这个人、事或物品的爱与不爱，并不涉及太多价值判断，只是出于个人的喜好和串习，在这种情况下，菩萨不必反其道而行之。

如果你和众生正面冲突，他们就可能不接纳你了，如何进一步帮助、引导他们？即使我们本着慈悲，想要破除他对某些事的执著，也必须有善巧方便，而不是生硬地对立。

关于尺度的把握也很重要，所谓“非情交者不吐实诚。”如果双方的交往还不是很深，就没必要推心置腹地讲很多自己的想法。一方面，对方未必有兴趣；另一方面，交浅言深往往副作用很大。

所以说，交流深度是取决于交往的深度。同时，要从利益他人的角度说话，在说的过程中保持觉察和安静，而不是只顾自己诉说。这是菩萨很重要的修养。

摘自《学着做菩萨》

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