道德经打坐口诀(老子道德经相反相成)
道德经与打坐~第22章（下）：相反相成 | 只有有道，才有力量
本文衔接：《相反相成 | 答疑：为什么入不了定》
原文诵读现在，我们将进入《道德经》第二十二章《相反相成》。这一章的原文是：
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一而为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功：不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚，全而归之。
以道为镜老子在第二十二章开篇就说了六大法则：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
尽管这个“六则”分别指代六种完全不同的事物，但它们反映了一个共同的道理，那就是“委曲求全”。
这对于人类而言，是一种谦逊的生活态度；对于其他生物而言，委曲求全也一样能保全性命，以免受到外来侵害。
实际上，能屈、能伸、能藏，这是让自己在安静的情境中默默造化、好好生长。
一个人若表现得太强势，眼里就不会有别人，这样无形中就孤立了自己，让自己无法再从整体中获取养分，那生命怎么能深根固蒂、天长地久呢？
因此，委曲求全在一定程度上也是一种寻求自保的生命大智慧。
第二十二章《相反相成》中有三条规律：
规律一：想得到，要先学放手；守住对立面，才能真正得到。规律二：人生最大的“敌人”是自己——不争者无敌。规律三：不要执着过程中的“曲”，而要关注结果上的“全”，这才是在增长智慧。
老子这一章中将天地绝密的两个字大白于天下，这两个字就是“不争”。
人生，不要抱着输赢得失的思想负担去做事——因为，不争才是生命的最高境界，而不争所达到的结果将是：天下没有谁能争得过您！
所以，有道者不但不争，而且乐于支持天下人实现自我的理想。
其实，以后的世界，既不会是富人的世界，也不会是穷人的世界，而一定是有道者的世界。
生命的力量确实与外在无关——只有有道，才有力量。
当您回归于内心抱一的本源时，您就自然会连结到宇宙本源的最高维能量！
您就会看到：那些让您烦恼的人、让您痛苦的人、让您讨厌的人、让您怨恨的人，都是来成就您伟大生命的贵人。
人生之旅，无论走上哪一条路，都有它的理由和风景。既来之，则安之！不必担心走错路，走错路就多认得一条路，好好记得这条路，以后可能也有用。
快乐农夫人生，积极思维就是积极能源，集中思维就是集中能源，这种能量留驻于身，就汇集成了我们的精气神。
如果，您是博爱，您的世界就充满了温暖；您是快乐，您的世界就充满了幸福。您的心在哪？成功就在哪。
接下来，请您继续保持静坐的状态，让我们进入今天的“快乐农夫冥想”。
冥想是对宇宙下订单，因为“心不唤物，物不至”——内心不渴望的东西，不可能靠近自己。只有在内心种下希望的种子，我们才会向着光明奋力奔跑。
第二十二章的快乐农夫冥想是：
让我看得到、听得到、感觉到、我知道，
我是一个“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。抱一而为天下式的人。”
我是无限的爱、无限的光、无限的创造！
对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！把爱传出去！
结束语全人类需要静心，全世界需要静心！
世界上只有一件事比被人折磨还要糟糕，那就是：从来不曾被人折磨过。
其实，危机是人生的常态，要坦然面对，要以现实主义的态度去接受，更要以积极主义的心态去处理，最后，还要学会放下。
因为，宇宙的全部信息都可以用一个字来表述：“一”！
“一”就是道；“一”就是拥抱正面与反面，把正反两面混而为一。
所以，抱持“一”就是抱持着万物的本源，抱持着自在、流畅、幸福的生命根本。
现在，就让我们燃起心香一炷，共同祈祷：
祖国安平泰！世界安平泰！地球安平泰！万物众生安平泰！
谢谢您，今天的“走进道德经”活动暂时告一段落，我们明晚九点，再见。
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关于《道德经》第22章的详细分享，详见以下连载：道德经连载132：遵循自然规律，才会拥抱一个新世界道德经连载133：德不追求神，神自归之道德经连载134：“曲则全”是最早发现的宇宙真理之一道德经连载135：不要总抱着输赢的思想负担去做事道德经连载136：修德证道，不求圆而自圆道德经连载137：心随境转是凡夫，境随心转是圣贤
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