与执着相反的词(相反而成)

执一和相反相成

悟道是有序的：明白有无，有无等观；知晓反复，反复合一；执守归一，执一有益。

1.“执一”之意

将想看而看不见，想听而听不到，想摸而摸不着的这三者，合为一体，叫做执一。

一意非凡:一是开始，一是整体，一是大道，天人合一，身心合一，心口如一。

执一可悟道:执一，即是佛教归一、皈依；执一，即是掌握对立统一之辩证法则。

执一可成事:一心一意，一以贯之，一心向善。

执一是境界:一视同仁，一本正经，一言九鼎，一生一世，一向从道。

执一是魂魄合一:动，以营身为魂；静，以镇形为魄。魂魄合二为一，即合乎道。

执一有益:四肢强健，思虑畅达，耳聪目明，运用心机却不疲惫，应接万物却没有固定法则。

2.“相反相成”

“反者，道之动”。要让“道”动起来，让“无”活起来，就要“反”着来。一切事物，都会向着相反的方向发展。即使不看发展，它们的组合结构也必然是“相反相成”。

看似缺了什么，却是最大的圆满；看似有点弯曲，却是最直的坦途；看似有点笨拙，却是最巧的手段；看似不善言辞，却是最佳的雄辩；看似低调，却是最爽朗的大道；看似滞缓，却是最快的步伐；看似坎坷，却是最短的路程；看似世俗，却是最高的道德；看似受辱，却是最好的自白；看似不足，却是最广的顾及；看似惰怠，却是最后的刚健；看似通俗，却是最佳的风雅。

这种相反相成的视角，是中国智慧的重要根基。正是这无所不在的相反相成，得出了一个重要结论“不争”。一切对立面都相互依存又互相转化，“争”就多此一举了。很多人把“不争”，当作一种避锋的策略，等待着可以“争”的时日。其实恰恰相反，不是等待争强，而是必须“守弱”。当然，由于外界斗争在不断剌激，做到“守弱”并非容易。

由此，人生之哲理也许就容易理解得多了:委屈反能保全，弯曲反能伸直，低洼容易充盈，陈旧反能更新，欠缺就能获得，贪多反而迷惑。

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