心理活动的名字(心理活动名称有创意)

心理活动名相2

5、无贪：深厌患现所有，并且不种种集聚给未来找麻烦，无所染著。

6、无瞋：逆境现前时心不恼怒，如苦果来临时，乐境变坏时，苦因将成熟时等。

7、无痴：于诸事理明解通达，造作善业。

8、轻安：身心调畅，安和轻利不粗重，远离昏沉，让心得定。

9、不放逸：于所断恶，防令不起，于所修善法，修令增长。

10、行舍：有前面善心为基础，舍于散乱、昏沉，令心平等，正直不倒于一边，无染安住心无功用。

11：不害：于诸有情识的生命，不损害恼乱，悲愍其苦，给予安乐。

根本烦恼有六：

烦恼是内心之惑，有惑乱身语意就会造作，有作业即感召苦。六种烦恼又比喻成根，有根得以生长苦果。

1、贪：于色、受、想、行、识等耽染爱着。

2、嗔：于苦境心怀厌恶憎恨，损害有情。

3、慢：慢心有七种。

①对于他人某方面劣于自己的生起一种优越感是慢。

②与自己水平相当的认为自己胜于人是过慢。

③于胜过自己的反却认为自己胜于他人是慢过慢。

④于自身心观察认为有个真实的我与众不同是我慢。

⑤通过努力想得到某种殊胜的结果，未有过人之处却自认为已达到是增上慢。

例如在初禅阶段却认为是证到了圣人初果位。

⑥别人各方面胜于自己很多，不向人去学习，却认为自己与其差不多是卑慢。

⑦自己一点品德没有，却认为自己品性好是邪慢。

其实当起心动念，与人比较的时候，已经输了，你胜于人时也存在被人胜于。不如你的人比较没有意义，如你的人何必去比较，胜你的人比较也胜你，都是徒增烦恼。

4、无明：不解真谛，不明事理，无有智慧，由无明而起贪嗔痴等。

5、疑：于诸真谛犹豫不决，能障善法生起。

6、不正见：于诸谛理颠倒推度，正见认知成邪见，邪见反成正见。

此见有五

①随观五蕴为我或者我所是身见，有了我见，那么一生所做皆为我。五蕴之我因缘而有，也因缘而灭，在生灭中去找长久安乐，不是明智选择。

②由身见生起断常两边之见是边见，如人死还转生为人是常见，人死永灭是断见。

③认为没有因果报应、轮回、解脱等是邪见。

④不是正果却认为最正确的结果是见取见，意即于所见执取。如认为黄豆就是那个玉米，因为他没见过玉米。非果计果，依着前面那三种见，所以有这样错误的认知。

⑤不是正因却认为是最正确的因想得正果是戒禁取见。如认为种下玉米能生黄豆，这知见主要在戒字，非因计因，不是那个因，却自以为是。如外道不知持五戒十善能让人转为天人，而是持牛戒、狗戒、烤火、裸身等等种种奇葩苦行之事来向神明表忠诚，以达升天为目的。

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