中庸隐恶扬善的道理(中庸之恶)

《中庸新知》百零八：邪恶念头，都起源于私密环境的独处？

诗云：相在尔室，尚不愧于屋漏。故君子不动而敬，不言而信。

一、什么是尚不愧于屋漏？

这首诗是来自《诗·大雅·抑》篇，抑，就是用手把一个东西往下压抑的，就是我们现在抑制的意思。

《抑》主要讲，卫国的卫武公来刺激周厉王的，一方面讽刺周厉王，一方面也是做为警醒自己用。

包含这一句的段落为：视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。神之格思，不可度思，矧可射思！意思是：看你和君子在一起的时候，表面很柔和，可是稍微离君子远一点，毛病就出来了。看你独自处屋子的小帷帐中，做事也能无愧于神明。不要说室内光线暗，没人能把我看清。神明来去难预测，不知何时忽降临，怎可厌倦自遭惩。

相在尔室，尚不愧于屋漏。相当视，视是什么呢？我们用眼睛看东西，我们现在的相面，相马等等，就是这个意思。

屋漏是古代室内施设帷帐，我们去过故宫就能看到，在大屋子中，都有一个帷帐，帷帐里面有床，主要是为了睡眠好，为人所不见的地方称作屋漏。

我们普通人，在光亮庄严的环境中，很难生出坏心思，当我们处在一个比较封闭的环境时，我们就能释放出心中的一些黑暗和邪恶。

如果我们在很隐秘的地方，很隐密的地方，我们独处的时候，自己要无愧于一切人。无愧于天、无愧于自己，不与任何人相处的时候，都要没有，无愧之心。在封闭的环境中，我们也愧疚，在真心袒露的情况下，我们也能安然面对内心，这样的人，才能叫做君子坦荡荡。

二、什么是不动而敬？

文天祥说养吾浩然之气，如果有浩然之气，就能做到不动而敬，不言而信。没有任何动作，别人也会尊敬，没有言语，别人也会相信，这就是内心发出来的强大自信。

这也就是我们现在需要修炼的慎独功夫，群居守口，独坐防心，与人在一起要谨慎说话，自己独处要防胡思乱想。

我们越是在一个人独处的时候，越是要谨慎，谨慎我们行为，更要谨慎我们的心里。凡是有害于人的行为，都是来自于想要害人的念头，来自于想要害人的心理。

我们经常会看到一些人，动作夸张，行为做作，我们为什么会有这种心理呢？就是因为他们的都是装出来的，这种装出来行为的和发自本能的行为，所有人一目了然。

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