许伯建书法价格(许伯健书法)

练习书法从哪家入手？了解一下书法家许伯建的真实经验

战时重庆一跃而居全国性政治和文化中心，文化人士大量涌入，而书法艺术是抗战陪都文化重要内容。著名书法家许伯建活跃于重庆抗战时期书坛，引领重庆诗书事业走向新纪元。

书法创作中的许伯建

创作中的许伯建

许伯建参加了饮河诗社，饮河诗社凝聚了当时全国一流的诗书大家，在潘伯鹰的介绍、影响之下，许伯建如饥似渴地学习抗战学人的学书经验，在诗书切磋琢磨中广交朋友，视野大为开阔，诗书成就与日俱增。诗社社友中，与他有诗书交往的名家有章士钊、沈尹默、潘伯鹰、何鲁、吴宓、谢稚柳、李天马等一百余人。

许伯建参加重庆书法家协会第三次会员代表大会并合影

当时的诗书雅集成为艺术交流的常态，比如一九四三年春，饮河诗社社友在重庆红岩村当时的农民银行举行『春稧诗会』，到会的就有靳志、张宗祥、沈尹默、潘伯鹰、乔大壮、江庸、刘禺生等诸人，以刘禺老年七十为『祭酒』，而许伯建与如皋冒孝容均三十岁，是座中最年轻的。

许伯建 饮河社选举理事 1947

席间以杜工部《闻官军收河南河北》诗分韵作诗并现场书写，许伯建得『好』字，因填《宴清都》词一阕：『暂谢京尘扰，收梅雨，倚云萝岫闲到。华榱并席，危栏一角，障空烟渺，青青望极汀洲，寄情向红岩坐啸，问意中如此天涯，江山几供文藻。今朝美聚东南，华颠耆宿，白袷人少，雄关枕黛，清江饶绿，万螺争笑。军麾白羽频传，看挥麈，兰言更饱，定后期，觞咏承平，披襟自好。』

许伯建 读沈尹默《答人问》有感

三十三年后，重庆市民革诗社在红岩纪念馆集会，许伯建旧地重游，感慨颇多，因填《临江仙》一阕：『绿送嘉陵春易晚，山堂满座耆英。咏觞曾不羡兰亭，倚风花并舞，穿树鸟吹笙。三十三年谁尚健？发华来对峰青。红岩高处听江声。眼中前后浪，心上古今情。』追忆当年盛况，感念那时参加诗会的前辈和老友大多已经作古，这次诗会雅集的作品尚由许氏后裔珍藏，可见当时的盛况。

许伯建 书王羲之《兰亭序》

许伯建学王字最先从赵字入手，这也是他最重要的师友潘伯鹰的主张，然而沈尹默反对这一观点。沈认为从褚遂良入手才能最直接学王字。许伯建行书以赵字清整、温润、闲雅为基础，参以《书谱》行草笔，燥润相杂，润以静竦取妍，燥以坚净取险，主张笔以锋长劲而圆，长则含墨可以运动，劲则刚而有力，圆则妍媚，故长而不劲不如不长，劲而不圆不如不劲。

许伯建 跋珂罗本《赵孟頫真草千字文》

许伯建 录姜夔《续书谱》 1978

他赞成潘伯鹰的主张：抗战时期潘在重庆与他论古人书，强调必当先识其师法变化，所自乃为有益。赵孟曾致力于褚河南、李北海以上溯羲、献，若登善之《孟静素法师碑》，赵松雪一生累累临习，赵用意楷法穷其精密，故其出而为行草，纵横曲折无不妙契古人，不善学习者下笔误为倾侧之势，而未必窥其用意处，是以愈工之处愈不能及！明人王世懋云：『子昂体势紧密得之右军，姿态朗逸得之大令，书碑则酷仿北海也！』

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