只今犹听宫墙水,耗尽民膏是此声什么意思
烟雨夜读 | 只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声
文 | 烟雨客
“下民易虐，上天难欺。……尔俸尔禄，民膏民脂。”
后蜀末代皇帝孟昶，尽管最终在他手里亡国，但他对民脂民膏的理解还是很深刻的，尤其是在他创作的《官箴》24句96字中。
朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛所得，风俗可移。毋令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。
其实，孟昶当政时，四海升平，国泰民安，还是一派祥和。这时的孟昶还很清醒，鉴于前朝国君王衍因吏治腐败而亡国的前车之鉴，于后蜀广政四年（941年）撰写了这篇振奋人心的“官箴”，颁于郡国，以期让官员们“历历在目”，“则必能隐惕于其心”。
孟昶的用意是官员们能够体谅下情，知道民生的艰难和不易，进而在治国理政中能够恪尽职守、体恤民众。
这则官箴也在历史上留下了鲜明的痕迹。北宋诗人、书法家黄庭坚曾受朝廷的命令书写过一则十六字的碑文，文字内容正是取自孟昶的《官箴》：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”
也就是说：官员们所领的俸禄，都是老百姓的血汗。百姓们虽然好欺负，天理却难以容忍。后来，这一碑文被颁发到各州县，刻成石碑，叫做“戒石”，立于官署衙门的大堂上，警示官员们务必清正廉洁，克己爱民。这件事曾被后人传为佳话。
近代诗人李大钊，在看到玉泉流贯颐和园墙根，潺潺有声，闻通三海之时，写下了这首振聋发聩的诗作。
玉泉流贯颐和园墙根，
潺潺有声，闻通三海
近代 李大钊
殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营。
只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声。
苦心经营、耗尽民力的帝王宫阙，很快就凋敝不堪甚至烟消云散，可是其中的民脂民膏，又有多少统治者会看到，进而知晓亡国的根由？
唐代诗人唐彦谦在夜宿田家时，看到民众稼穑艰难的生活，也有感而发。
宿田家
唐 唐彦谦
落日下遥峰，荒村倦行履。
停车息茅店，安寝正鼾睡。
忽闻扣门急，云是下乡隶。
公文捧花柙，鹰隼驾声势。
良民惧官府，听之肝胆碎。
阿母出搪塞，老脚走颠踬。
小心事延款，□余粮复匮。
东邻借种鸡，西舍觅芳醑。
再饭不厌饱，一饮直呼醉。
明朝怯见官，苦苦灯前跪。
使我不成眠，为渠滴清泪。
民膏日已瘠，民力日愈弊。
空怀伊尹心，何补尧舜治？
良民惧官府，听之肝胆碎、民膏日已瘠，民力日愈弊……颇有杜甫笔下三吏三别的况味，唐朝的局势已经是江河日下了，知政失者在草野，从来如是。
送上饶皇甫宰
宋 徐元杰
天下邑无不可为，在人忍耐自为之。
信能宁心办坚苦，事到难处天扶持。
民吾同胞痛癢切，何忍横敛类剥肌。
心诚求之若子保，人亦怀之如母慈。
上饶迩来号凋剧，苟焉称贷负赖随。
况多权官惨剥割，又肆席捲公化私。
吏奸得售科罚计，等第输钱与断词。
词人欲休休不得，充庭塞狱缠累累。
公来愤悱感动处，与认前时已贷赀。
谓令亲民民必及，民固可欺天莫欺。
民脂民膏供我禄，胡宁又割民膏脂。
催科仅仅欲逃责，毫分不忍科罚施…
当官员习惯于敲骨吸髓而对民众疾苦无动于衷的时候，诗人发出了沉痛的呼吁，可是空怀伊尹心，何补尧舜治？
赠乔县尹
宋 何梦桂
神君当日蔼民谣，复见君来试割刀。
花下帘栊閒讼牒，柳边亭榭见旌旄。
农桑课最趼丝殿，刍秣征宽骨士高。
泉出后田浑不饮，恐他滴滴是民膏。
为官者应如何？泉出后田浑不饮，恐他滴滴是民膏……若能一念及此，也可做个好官了。
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