不增不减,一直都在的成语(不增不减,一直都在的句子)

不增不减，一直都在

问：请教法师，如何回到心的本然状态？或者说，至少是瞥见心的本然状态？

答：学佛的核心目标就是回归本心。那么，如何回归心的本来状态？从佛陀到历代祖师大德为我们指引了很多途径。禅宗更指出了“直指人心，见性成佛”的顿悟法门，它之所以快，就在于找到了修行的关键。

既然是本心，就是每个人本来具备的，只是我们现在迷失了，找不到了。一旦找到，它是现成的，不增不减，一直都在那里。

怎么找？如果一个人迷失的程度很浅，内心的尘垢很薄，又能依正确途径修行，其实看到本心并没有那么难。当然，认识只是修行的开始而已，接下来还要不断保任，去重复，去熟悉。其中有一个漫长的过程，所以见道后还要修道。

从常规路线来说，首先是改变观念，扫除内心迷惑和修行障碍，学会用智慧观察世界，用正见指导修行，从而一步步接近本心。

凡夫有主观客观、美丑、善恶等种种执著，这些执著使我们卡在二元对立的世界，无法透过现象直达本心。《心经》的重点就在说“空”，帮助我们空掉执著和二元对立。否则我们就会为其所缚，使生命充满不自由，不自在。

禅修的主要内容是止和观。通过观呼吸，通过步行禅等，先是让心静下来，进而训练专注力。当心能够持续、稳定地专注，才会形成定力，才有能力去观照，知道如何看待我们的身体，我们的感受，及见闻觉知的每种现象，看清它们究竟是什么样的存在。

在认识现象的过程中，如果缺乏智慧，就会被境界所转，执著于此，在现象上产生种种烦恼，陷入迷妄之中。反之，如果我们有智慧观照，就能在一切现象的当下体悟空性。

事实上，每个有限的当下都是无限，其本质都是空性。禅修就是帮助我们训练观照力，这样才能透过现象，体认现象背后的空性，回归本心。

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