知礼守礼的重要性(知礼守礼是什么)

《论语·泰伯》二：知礼守礼是为人处事的底线

为人处事，是个非常简单的事情，只是因人而异、因地而异、因事而异，尤其是由自己的悟性而异，基本原则就是您舒服。

孔子是这方面的至尊，他特别强调，为人处事的关键是知礼守礼，严格按礼节、礼仪、礼程、礼法、礼度、礼教、礼貌行事。

原文注释

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”

葸(xǐ)：拘谨、畏惧的样子。

绞：急切，说话尖刻，出囗伤人。

笃：厚待，真诚，扎实。

偷：淡薄，不厚道。

礼：做事的尺度、规矩，做人的规范、标准；为人处事主流遵守的规则、规范。

憨聊译注

孔子说：“殷勤恭敬而没领悟礼的真谛，就难免劳而无功；谨慎小心而没领悟礼的真谛，就会胆怯多惧；勇猛果敢而没领悟礼的真谛，就会莽撞乱作为；心直口快而没领悟礼的真谛，就会尖酸刻薄让人浑身不舒服。君主用真诚深厚的仁德感情对待自己的百姓，民众中就会兴起仁德的风气；做官为政的不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众就不会对人冷淡漠然。”

憨聊俗解

本章，孔子阐述礼的重要性，强调了好的德行一定用礼度规范，上位者必须成为知礼守礼典范的重大意义。凡事过犹不及，要适度合宜，讲究尺度，符合中庸之道；而上行下效是基本的人性，上位者要注意榜样作用。

——“恭而无礼则劳”

为人，过分恭敬，不领悟此时此地的大家普遍遵守的规则规范，自己劳心劳力，会别人反感，还觉得你虚伪奸滑、谄媚巴结，给人留下笑柄。恭敬人有情有度，恰到好处。

比如，聚会时，一起吃饭喝酒，大家依照尊卑长幼，有序敬酒，你通过观察学习模仿，随大流，讲礼貌礼节，这就是适度。反之，过分恭敬或我行我素，都不合礼数。

——“慎而无礼则葸”

处事，谨慎小心，没有礼数的督促动力和强制规范，就会畏手畏脚，止步不前。

比如，我们拜访某个地位、声望高的人，你非常恭敬他，可了他家门口，你还很谨慎，很紧张，又是不敢进，又是不好意思，还怕别人看见；尽管见到了“真人”，又不敢说话表达敬意和用意，非常拘谨，这就是“葸”。

谨慎小心和从容大方，要适可而止。

——“勇而无礼则乱”

为人，性格勇猛果敢，而不用礼法约束规制，就难免鲁莽、莽撞，甚至乱作为。

君子“三达德”：智、仁、勇。勇，仅位列第三，必须接受智和仁的指导和引领，勇要守的“礼”就是“智”和“仁”。只讲勇敢，没有礼度约束，做事难免过分，招致后患。

——“直而无礼则绞”

为人直率是好事，可如果不讲礼度，不看对象和场合，就好像绞绳绑在身上一样，弄得人非常不舒服。

你心直口快待人，让别人毫无自尊可言；你豪情万丈，不留余地，会让别人只能灰灰溜溜，非常难受，像被绳子“绞”住了。

即使做好事，也要讲究礼度，尽量让大家都舒服，千万不要道德绑架别人。

——“君子笃于亲，则民兴于仁”

这个道理非常适应君民，我们运用于在家族关系中，“笃”可视为宽厚、忠厚、真诚，不虚荣，不高高在上；“亲”可看做直系亲属，主要是指父母兄弟姐妹夫妻；“民”可看做亲戚朋友，“仁”是指仁德。

君子在父母兄弟姐妹夫妻间宽厚、忠厚、真诚，不虚荣，真诚实施仁德，那亲戚朋友都会向你学习兴仁德之风。

——“故旧不遗，则民不偷”

“故旧”主要指老朋友、老同学、老同事、老战友，“偷”主要指淡薄、淡忘。

你与故旧分别了，尤其是当官了，有出息了，千万不要遗忘故旧的情义，那自己身边的人也会向你学习，在人情方面，不淡泊，不淡忘，不薄情。

比如，有的人做了高官，每年都会抓时间挤时间，请家乡的老友坐一坐，永远保留一份旧情和联系，老友们都会感到很温暖，他有事情，也都愿意帮忙。

浅悟零存

我们为人处事，要敬先行礼到位，智慧与仁德相伴。

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