保留古汉语语音的成语举例(古汉语保留最完整的话)

这个简单常用的口语，是直接从古汉语中保留并变音来的

这个简单常用的口语，是直接从古汉语中保留并变音来的

“边个知道响边道可以买到酒心朱古力啊?”这个看似很简单常用的口语询问句，是直接从古汉语中保留并变音来的。

“响边度吖？”（在哪儿呢？）“响屋企”（在家里）。这是粤语的口语。

其实，“响”字的粤语本字应为“向”。而且"向"还是一条古汉语词。“向”在粤语中有两特殊意思：一表作动词，表“在”之意；一表介词，表“从……”，“由……”之意。比如，唐代诗人邵谒《放歌行》诗中有：“三闾有何罪，不向枕上死。”其中的“向”就是“在”之意，全句译为：“屈原有什么罪而不能死在枕上。”宋欧阳修也有《画眉鸟》中一句：“始知锁向金笼听，不及林泪排在啼。”其中“向”字也解作“在”。五代冯延已在其词《忆江南》写道：“别离若向百花时，东风弹泪有谁知？”前半句解作：“如果在百花开放之时别离。”此中“向”亦为“在”之意也。李白的《陌上桑》：“绿条映素手，采桑向城隅。”诗句中的“向”，不是表示动作的方向，而是“在……处”之意，按照现代汉语的语序来说，也就是“在城隅采桑”。又如，陆游的《风云昼晦夜遂大雪》："已矣可奈何？冻死向孤村。”诗里的“向”也是表示“在”的意思。

另外，“向”可作为介词用，亦源于古语。唐白居易《孔戡》诗中“拂衣向西来”可为证据。而有人把其中“向”字译为“面向”实为不妥，不符合诗上下文的意思，应作“从……“为合适。吴承恩《西游记》第七十一回：“日期满足才开鼎，我向当中跳出来”即“从鼎里跳出”。

“向”作动词用，表“在”的用法属古汉语遗传。“向”的这个用法在普通话里早已消失，但却非常可贵地保留在粤语的口语里。

“边度”是简洁地询问在什么地方。“边度”其实是“焉道”的误写。这个看似很简单常用的口语，是直接从古汉语中保留并变音来的。“边度”的边只是边界、边缘的意思，没有询问的意味，“度”也没有地方的含义。道”具有空间性、地点指示性

《广韵》中，文言虚词——— 焉，解作何也。不少古籍中以“焉”字表疑问之用，如《论语》写道：未知生，焉知死。

“边度”的正写应是“焉道”。道，除了指道路，古时还作为“行政区划名”，正好是“一处之地”也。“焉道”与“焉处”(边处)同义。今年广东高考的作文《回到原点》还挺难发挥的，因为一群后生仔阅历毕竟有限，怎知道“原点”到底响“焉道”啊？ （聂巨平）

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