道德经 有之以为利无之以为用(有之以为利,无之以为用的道理)

我眼中的道德经第十一章：有之以为利，无之以为用

这不是在解释《道德经》，只是一种趣谈，不要以这些东西去理解《道德经》，自娱自乐而已。

第十一章：

三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

有些时候，不知道一些存在有什么价值，甚至觉得没有了这个世界会变得更加美好和谐。

然而，大自然从不做多余的事，人类所谓的智慧其实一直都是在模仿而已，那些无的存在，恰恰会是有的依托。就像有人理解不了躺平啃老的人活着的意义是什么，也有人理解不了为什么有人卑微到尘埃里。

三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。

到底是有更重要，还是无更重要？就像是我们看着自己单位里面总会有些人看上去啥事不干白嫖工资，老板却视而不见。

格局小了，也许这个员工不在了，你没什么感觉，但是老板一定会感觉到好像哪里不合适了，这就是这个员工的价值所在。一幢坚固的房屋，不仅仅是要承重墙、房梁的构架，还需要水泥沙子的粘合，这不是有无相生，而是有就是无，无就是有。

故有之以为利，无之以为用。

无之在，有才能体现价值，有之在，无才有存在的空间，所以这句话不是在解释前面的有无相生，而是在讲有无的相互依存。

温馨提示：通过以上关于我眼中的道德经第十一章：有之以为利，无之以为用内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。