重新认识你自己读后感(重新认识你自己在线阅读)
重新认识你自己
《重新认识你自己》克里希那穆提 摘要记录
当你不再向任何人,物求助时,你就有了主动发现的自由。何处有自由,何处就有活力。
除了面对真相之外,没有任何通往实相的路。
事实上生活全是由关系构成的,我只能在关系的网络中观察自己,坐在一个角落里冥想是无济于事的。
“我”必须在我的具体存在中,认出我之为我,而非理想的我。
如果我们能时时刻刻都在学习,从观察,聆听,注视和行动中学习,那么你会发现,学习是不断进展的,永无过去。
要了解一样东西,你就必须活在其中,你必须观察它,认识它的所有内涵,本质,结构,以及它的活动。你曾经试过与自己相处吗?如果已经试过,你就会发现你并不是静止的,而是活生生的存在,要想跟这么鲜活的生命相处,你的心智也必须鲜活起来。
你的心必须中立于所有的赞成与不赞成以及所有的论点之外,只是纯然想要了解真相。
世上最难的事之一,就是单纯地去看一件事。我所指的是那种毫无恐惧,直截了当地看一件事的单纯。
我们大部分人的人生只占据了意识的一个小角落,而其余的被我们称为潜意识的领域,里面充满了各种动机,恐惧和种族遗留下来的特质,这些我们连如何进入都不知道。
我们时常活得支离破碎,在办公室是一种面貌,回到家则是另一副嘴脸。口中时常谈着民主,心中却十分独裁。平常高唱爱人如己,一旦有了利害竞争,就一心想要把对方置于绝境。你的某一部分的看法和作风跟另一部分好似各自为政,你可曾注意过这种子自我分裂?
所谓“活在当下”,就是在刹那间领会其中的美及喜悦,而不眷恋它所带来的快感。
凡是不断准求快感的心,无可避免终将面临它的阴影及痛苦。
欲望本身并没错。这种反应十分正常,如果你用针刺我一下,除非我全身瘫痪,否则我一定会反应。但是当念头一闯进来,这份愉悦的滋味就转化成快感。念头不断想重复这种经验,重复愈多次,就演变成为一种机械化的惯性反应,想得愈多,快感就愈加重。意念通过欲望创造并维系快感,使它延续不断。因此我们可以说,对美好事物的欲求反应本来极其自然,但是念头扭曲了它,念头将它变成记忆,而记忆又借着不断地想念而得到滋长。
意念只是记忆,经验及知识的反应,毫无创意可言。
事实的真相是:人基本上永远对自己最感兴趣。
这种对地位,权势的追求,希望在某些方面被社会视为卓越的心理,都不过是一种驾驭他人的欲望。
恐惧是生活中最大的问题之一。
形成恐惧的主因之一,就是我们不愿意面对真相。
从有把握变成没有把握时,就产生了所谓的恐惧。
思想永远是陈旧的,它是来自记忆的反应,而记忆永远是过去的事情。
欲望的对象虽然时常变化,但欲望本身却是同一个。因此恐惧也只有一种,你虽然害怕各种事情,但恐惧却是同一个。
不只是杀人才算暴力,刻薄的言辞,排斥他人的姿态,或因为恐惧而不得不低声下气,这些都属于暴力。
暴力最常的表达就是愤怒。
人尚无一目了然的能力,想要看清真相,必须先认清细节,然后才能跃进。
其实人们一开始塑造形象,人与人之间的真实关系就结束了。
生活就是各种关系的互动,否则生活就不成立了。
只有停止比较,才能自性呈现,能够活在自性中,才能有真正的平安。
自由乃是一种心智状态,它不是从某种东西挣脱的自由,而是一种自由的意识,一种可以怀疑和追问一切的自由,它强烈,活跃而富有生气,因此能消除各式各样的依赖,奴役,臣服及逆来顺受的阴影。
如果一个人能彻底独处,就能产生赤子之心,也只有赤子之心才能使人从悲伤中解脱。
自由只能自然来到,它不可能来自己你的期待,要求和渴望。你也无法制造自以为是的假象。
如果你能毫不勉强,也不讨价还价地死于任何令你快慰的事物,然后你才能了解死亡的意义。死亡就是彻底让心智空掉,把每天的渴望,快感,以及痛苦完全忘掉。死亡就是更新,一种突变,在其中,思想是完全不活动的。
从已知中解脱便是死亡,然后你才能真正地生活。
如果有了爱和美,不论你做什么都是对的,都会带来秩序和和谐。
我们不被人所爱,只因为我们不知道如何去爱。
因此,一个人如果能真正地爱,必然享有自由,它不是从对方那里掠夺来的,而是自然由内心升起的。
这种隶属他人,心理上依赖他人滋养的状态,时常会带来焦虑,恐惧,嫉妒和罪恶感,只要有恐惧,就不可能有爱。
只有在彻底舍弃自我中,爱才会出现。
能够透视自己的内心,而不只是外在的人事,实在是最难的事。
我们心中不再存有先入为主的观念或意向,才能直触生活。
学习的本身就是修炼,而修炼这个字的根本意思就是学习研究,所以学习研究的本身就能带来清晰的思想。
任何肯定之中,同时也包含了它的反面,所以当你努力克服某件事情时,反而是在助长它的威力。
我们真正需要的是一种崭新的东西,也就是心理上的革新和突变。
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