不朽的诗篇什么意思(传说就成了永垂不朽的诗篇)

不朽的诗篇

他被俘了！

三年前他放下手中的笔和酒杯，拿起杀人的剑、穿起沉重的铁甲，迎着蒙古人的铁骑走向战场。但纵有一腔报国热血，受限于重文轻武的朝廷和直把杭州作汴州的大臣们，在被欧洲人称为上帝之鞭的蒙古骑兵不断冲击下，文天祥最终没能力挽狂澜。他带着残兵一路战火一路败退，苏州、临安、温州，最终在广东汕头潮阳县被元军俘虏。

他被押解至元军张弘范的大营中，张弘范露出得意的笑容，他抿着嘴看着早已贵为丞相的文天祥。他知道这个20岁就高中状元，以一己之力扛起抗元大旗丞相话语的力量，想让他给另一个抗元大将张世杰写劝降信。

文天祥写了，但不是劝降信，而是劝抗信，一首《过零丁洋》鼓励张世杰继续高举抗元大旗。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

写完这封信，文天祥已做好了慷慨赴死的准备。但元帝知道他是一名义士忠臣，想让他为己所用，便让士兵尽快将文天祥押往元大都。在路上，文天祥八天没有吃饭，也许是天怜英才，他没有死。有了北上这一路的见闻，他知道自己已无力回天，但也许可以通过其他方式启迪民众，那就是搜集中华民族忠臣义士的壮烈之举来体现浩然正气。

囚车路过山东德州时，他想到了颜真卿。想起颜氏兄弟的节义，写下一首诗来自勉：乱臣贼子归何处？茫茫烟草中原土。公死于今六百年，忠精赫赫雷行天。这时候的文天祥明白了一个道理：眼前的成败荣辱，在历史中不过是沧海一粟，当百年后，判定成败的不是权势、金钱，而是精神。

到元大都后，元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动。文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

他一直不愿意接受元朝的高官厚禄，最多愿意以一个道士的身份做顾问，以此整理传承中华文明。首先写就的是《正气歌》，这首诗通过十二位忠臣义士的壮烈之举来体现浩然正气，表达他对浩然之气的热情礼赞和自己忠于宋室、矢志向南的心情，充分体现文天祥崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。

但曾被他以“悠悠成败百年中，笑看柯山局未终。金马胜游成旧雨，铜驼遗恨付西风。黑头尔自夸江总，冷齿人能说褚公。龙首黄扉真一梦，梦回何面见江东。”的投降派代表，比他年长十余岁状元丞相留梦炎不愿意给文天祥一条生路。为人奸诈、见风使舵的留梦炎知道，如果让文天祥这样的反抗者都活着，那他们举国投降的人算什么？不得被人们的唾沫星子淹死？他以文天祥如果回到南方，会再次号召民间起义为由，力劝朝廷杀掉文天祥。

终于，元廷的耐心也被磨灭了，将文天祥斩于菜市口。其后，在其衣服中发现文天祥的最后一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”

我们是幸运的，因为在民族危亡时刻，总会涌现出文天祥这样的仁人志士。他们用那些看起来注定失败的抵抗，为中华文明争取了避免一输到底的砝码，争取了未死者隐忍的权利，争取了后来者复活的机会。

正是一首首像《正气歌》和《过零丁洋》那样不朽的诗篇，维护和弘扬着生生不息的中华文明，我们才能够“驱除胡虏，恢复中华。”

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