为什么家和万事兴一句话值得我们铭记一生(为什么说家和万事兴啊?)

“家和”为什么就能“万事兴”了呢？

俗话说“家和万事兴”。这是一句谁都知道的俗语，被人说过来，说过去，但很少有人去深思这句话含有的在家庭建设上的哲理。

一个家庭，无论是以父亲为首组织起来的大家庭，还是以自己为首组织起来的小家庭，要想兴旺发达，能够迎击风波，越过挫折，战胜不请自来的“倒霉”，少走些弯路，过上幸福美满的好日子，那么，家庭成员之间就必须做到“和”。

那么，什么是家庭的“和”呢？家庭的“和”可以这样来描述：

家庭成员之间，无论上下（父子之间），还是左右（兄弟姊妹之间），能够做到不吵架，不赌气，不争执，不生芥蒂，不互相伤害；坐在一起沟通交流起来，不互相设防，完全可以畅所欲言，不担心说错话会给对方造成不满；即使起了一些冲突，也可以通过恰当的方式（比如说给家庭另外的人听，通过他来疏通、说和）和解掉，而不是通过吵闹的方式、甚至大打出手的方式来解决。最终呈现为一种和和气气、和和美美、和和睦睦、团团结结、团团圆圆的氛围

为什么说家庭“和”了，“万事”就“兴”了呢？

五个手指散着打出去是没有任何力量的，甚至可能手指还会受伤。但是攥到一起，成了拳头打出去，那力量就非同一般了，这叫“抱团”。一个家庭“和”了之后，才可能形成“抱团”，不“和”是抱不起团的。

“抱团”后，不仅力量大，而且还可以“取暖”。家庭是人的最后的港湾，港湾不温暖，就失去了“家”的意义。家庭的“温暖”对人的意义非常大。

那么什么叫“家庭的温暖”呢？

它有两个含义。一是温馨。平日里，没有遇到什么事儿的时候，回到家里后，人人都觉得很愉快，很开心，不别扭，相互之间相处得都很融洽，说起话来、做起事来，都很顺畅。彼此之间还可以开开玩笑，说说笑话。半年不回到这个家里来，就想得慌，想那种感觉，想那种氛围，想那种亲情，这些东西，在其他地方是找不到的。

二是暖和。家里，不管是谁，一旦遇到事儿，遇到麻烦，遇到困难，不需要他主动说，其他人就会快速赶到，没有任何条件地来帮助他解决，帮助他度过难关。在这样的家庭里，每一个人都有很强的安全感，不怕遇到麻烦事，因为他知道，遇到了，一定会有人出来帮他。这就叫“家的暖和”。

谁，一辈子能不遇到一点事儿呢？遇到事儿，因为有其他人的积极帮助，就可以顺利过关。一旦过了关，接着的就是“兴旺”，就是“发达”。人不可能一辈子只走背运，不走好运的。背运一旦被化解过去，接着就是好运了。好运来了，兴旺发达就来了。古人说“否极泰来”含有的就是这样的生活哲理，生命哲理。

如果家庭不和呢？那会是一种什么样的情景呢？

彼此都有意见，肚子里都憋着火，都存着对对方的不满。不能见面，见面就吵架。或者家里人根本就坐不到一块去，坐到一起也懒得拉家常，因为有意见，不想开口说话，一开口说话就想吵架。

在这样不和的家庭里，如果有人遇到了困难，别人会出来帮忙吗？别的人恨不能踢他几脚，还会去帮他的忙？暗地里不咒他快点死，就算不错了，哪里还会去帮忙？上面说了，人，谁一辈子能不遇到点困难呢？遇到困难失去了亲人的帮忙、安慰，解决起困难来就非常麻烦了，甚至靠自己根本就解决不了。在这种情况下，“万事”还怎么“兴”呢？

最后一个问题，如何才能让家“和”起来呢？

让家“和”起来的关键是“让”。一个家庭里大部分成员都有“让”的精神，那么这个家庭大概就可以“和”了。

什么是“让”？如何“让”呢？答案可以从以下两个方面来寻找。

第一个是精神上的“让”。家庭成员之间每个人都有每个人的个性，说话、做事不可能都趁“我”的意，他说了对不起“我”的话，做了对不起“我”的事，“我”不在乎，“我”不跟他一样，“我”无所谓。这叫精神上的“让”。为什么要让他呢？因为他是我的亲人，一旦我遇到了事儿，马上扑过来帮助我的肯定是他，而不会是家庭以外的其他人。

第二个是利益上的“让”。利益上的“让”就是“敢于奉献”“不怕吃亏”。家庭公共利益分配时，在金钱上、在物质上愿意吃亏，什么三毛两毛的，什么三千两千的，什么仨瓜两枣的，多一点少一点无所谓。人一辈子还指望那几个钱发家吗？指望那几个钱，永远没有发家兴旺的可能。家的兴旺靠的是自己的打拼、奋斗而来，而不是靠家庭里公共的那几个钱。常话说的“好儿不吃分家饭，好女不穿嫁妆衣”，道理正在于此。

想想看，一个家庭，每个成员都能“让”，那还会有矛盾吗？还会吵架吗？还会争执吗？还可能不“和”吗？

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