民国浅绛名家(民国浅绛彩人物瓷器图片)

为什么一直倾心民国浅绛：很雅，很中国，很有文化。

对于浅绛文人瓷，一见倾心，如遇故人，甚至恍如隔世之知己，前生之情侣。

这是一种十年不变的情结。

为什么会有这种感觉呢，反复追问自己，所得有两点：很雅，很中国。

很“中国”，不用多说，中国瓷加上中国画，都是国粹级，都是中华民族代表性的文化精粹。

很“雅”，这个雅字，却很难准确地去定义。

浅绛的“雅”，是淡淡的，也是极致的，更是得到公认的，有朋友甚至提议要把浅绛命名为“雅瓷”。

于是反复思考这个“雅”字，却是越思考越迷茫，至今没个头绪。

雅没有特定的性状，一句诗，一首曲，一片瓷，一张画，一个器物，一方空间，都可以用雅字去形容。

雅看得到，听得到，尤其是让人感受得到，却难以描述出来。

粗略地想，首先，雅，首先应当是出世的，悠游状态的，超功利的。功利性太强的东西，与雅无缘。

其次，雅，应当是同“匠气”、“俗气”相对的，胜在自然，不刻意，不做作，不以繁复、雕琢为能事，不是奇技淫巧的炫耀。

第三，雅，应是浅淡的，随意的，浓艳、艳丽都不是雅。

第四，雅，应当是朴素的、低调的、内敛的，华丽、张扬、外露不是雅。

第五，雅，应当是清爽的，沉稳的，甜腻、漂浮不是雅。

第六，雅，应当是合大道、含至理，有丰富精神内涵，经得起长期品味把玩的，仅仅是视觉冲击的东西，单纯形式构成的东西，谈不上雅。

第七，雅，应当深入心灵、触动灵魂的，让人有所感悟，有所寄托的，假大空的东西不雅。

第八，雅，应当是守正统、持中庸的，所谓“雅正”，“雅”与“正”是紧密相联的，荒诞、猥亵、变态、阴暗的东西不能说雅。

瓷有官气、有贵气、有文气。在三气之中，个人感觉文气最近于雅。

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