翘首期盼望子归(翘首期盼望眼穿,汇聚成河波浪翻意思)

翘首期盼-----望

“望”最早见于商代甲骨文，是会意字。甲骨文主要有两种形体，一种形体像人举目仰望的样子，这个“目”是竖的， “纵目仰观”则为“望”； 如果把“目”横过来，“横目平视”就是“见”字；

另一种是一个人站在一个高出地面的土墩上举目仰望的形状。“望”的原义就是人站在高处向远处看，于是就产生有所等侍、期盼的意思。 “望”这个会意字在金文里有多种形式：竖着的眼睛多了个眼珠子，更活灵活现，人站的土墩变成实体的“土”了；人足和土墩已讹变为“壬”，而在竖眼的右边加了个“月”，隶定后写作“朢”，大有“举头望明月”的意味。 从周代初期起，古代的历法把月十五日（月圆时）叫作“望”。“望（朢）”字的金文便是根据这个意想造出来的。因为月球绕地球和地球绕太阳轨道的平面并不是重合的处在同一个平面内，所以月球绕到地球的身后往往处在地球偏上或偏下的位置，正对着月球的太阳光就不会被地球遮挡，月球呈现全部反光面，这就是满月，也叫望。如果月球完全或部分进入地球的正后方的阴影里，就会发生月全食或月偏食。 战国文字承袭金文，或赘加“视”字繁化；或省“月”，从人、亡声，所从“人”旁竖笔上加短横作为饰笔，与“壬”同。 后来，“朢”的形体中像目的部分或讹变为“耳”，或出现一种讹近“亡”的写法：竖眼（“臣”）不见了，以“亡”（本是眼睛被刺破了眼珠子的形象）代替“目”作为声符，而且将“月”变成“夕”（“夕”的古文是“月”中无点，本是月亮初升的形象）。这一来，这个字就变为形声字了。在这讹变的基础上，便干脆将这部分写作“亡”，以之提示字的读音，因而又有了“望”字，成为“朢”的异体。再到后来，人们又采用异体字分工方式，以“望”字专门表示张望、瞭望、远望之望。而以“朢”字专门表示朔朢之朢。汉字简化，朔朢之朢、张朢、远朢、瞭朢之朢统一作“望”。 [2] [5] 《庄子·秋水》记载，河伯（黄河神）自以为大得了不得。后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到自己的渺小，于是仰望着海神，发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力。望洋：仰望的样子。 相传很久以前，熊岳城郊外是一片海滩，海边有一户贫苦人家，只有母子二人，相依为命。这年，朝廷举行大考，儿子乘海船赴京赶考，母亲昼耕夜织，等待儿子归来，但是一直没有儿子的音讯，母亲着急了，就天天到海边眺望，一次又一次对着大海呼唤：“孩子呀，回来吧！娘想你，想你呀……”十年，二十年，三十年……年迈的母亲倒下了，化成了一尊石像，原来，他的儿子早在赴京赶考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被伟大的母爱感动了，在母亲伫立盼儿的地方，兀地矗立起一座高山，大地被伟大的母爱感动了，让母亲洒下的泪珠，化做了一股股地下温泉，滋润出无数红艳艳的苹果，乡亲们被伟大的母爱感动了，把那拔地而起的高独秀峰叫做“望儿山”。

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