太史公自序第七十原文及注释(太史公自序第七十什么意思)

读书笔记：《太史公自序第七十》22

继续学习世家的序言：第六卷《陈杞世家》、第七卷《卫世家》、第八卷《宋世家》。这几卷主要讲述的是商朝被周灭了之后，商朝的后裔们的所作所为。

原文：

王后不绝，舜禹是说；维德休明，苗裔蒙烈。百世享祀，爰周陈杞，楚实灭之。齐田既起，舜何人哉？作《陈杞世家》第六。

注释：

王后：此指古代帝王的后裔。

说：通“悦”。

休明：美好贤明。

蒙烈：蒙受祖先功业的恩泽，即沾了祖先的光。

陈杞：周初封国，陈的开国君主传为舜之后人，杞的开国君主传为禹之后人。

实：句中语气词。

舜何人哉：舜是多么伟大的人啊。

译文：

帝王的后裔不断绝，舜、禹因此感到高兴；只要功德美好贤明，后人就会享受功业的恩泽。百世享有祭祀，到了周朝封有陈国、杞国，楚国后来灭了它们。齐国田氏接续兴起，舜是多么伟大啊！写成《陈杞世家》第六卷。

原文：

收殷余民，叔封始邑，申以商乱，《酒》《材》是告，及朔之生，卫顷不宁；南子恶蒯聩，子父易名。周德卑微，战国既强，卫以小弱，角独后亡。嘉彼《康诰》，作《卫世家》第七。

注释：

叔封始邑：康叔被封于殷商旧地，开始建立卫国。叔：康叔，武王弟。

申：告诫。《酒》《材》是告：周公写成《酒诰》《梓材》来告诫康叔。《酒诰》《梓材》同为《尚书》中的两篇。

朔：指卫公姬朔。顷：通“倾”。倾覆。 南子：指卫灵公夫人。

恶：厌恶。

蒯聩[kuǎi kuì]：卫灵公之子，后为卫庄公。

易名：指蒯聩之子先即君位，而蒯聩继之。

角：卫国末代之君姬角。

《康诰》：《尚书》中的一篇，也是周公告诫康叔的文章。

译文：

聚集在殷商的亡国之民，康叔开始建立国邑，为了告诫康叔商朝是因为乱德所以亡国，周公写了《酒诰》《梓材》，等姬朔出生，卫国倾覆不得安宁；南子厌恶蒯聩，父子的名份颠倒。周王室功德衰弱，各诸侯国已经强大，卫国因为弱小，国君姬角反而后亡。欣赏康诰的劝诫，写成《卫世家》第七卷。

原文：

嗟箕子乎！嗟箕子乎！正言不用，乃反为奴。武庚既死，周封微子。襄公伤于泓，君子孰称。景公谦德，荧惑退行。剔成暴虐，宋乃灭亡。嘉微子问太师，作《宋世家》第八。

注释：

嗟：感叹词。

箕子：商代贤臣，纣王叔父。

正言不用，乃反为奴：此指纣王不听箕子直言相劝，箕子后佯狂为奴。

微子：纣王庶兄，名启，武庚死后，周公封他于宋。

襄公：即宋襄公兹甫，在泓之战中为楚所伤。

泓：泓水，在今河南柘城北。

孰称：有谁称赞。

景公：即宋景公头曼，公元前516—前451在位。

荧惑退行：宋景公的善行感动了上天，火星为此而退行了三度。荧惑，火星之古名。

剔成：战国时宋国君，宋辟公之子。因史传不见其所谓“暴虐”之记载，疑为其子偃之误。

微子问太师：微子数谏纣王不听的情况下，乃请教于太师，写成《宋世家》第八卷。

译文：

可叹啊，箕子！可叹啊，箕子！直言进谏不被采纳，就假装疯狂为奴。武庚死去后，周王室封微子于宋。襄公在泓水作战受伤，君子有谁称赞。景公的谦和仁德感动了上天，荧惑因此退行了三度。剔成残暴凶狠，宋国于是灭亡。赞美微子请教太师，写成《宋世家》第八卷。

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