《诗经》中几处译注值得商榷的诗句(《诗经》中几处译注值得商榷的是)

《诗经》中几处译注值得商榷

我对古籍一向只信任商务印书馆和中华书局出版的书，因这两家出版社年代悠久，沉淀深厚，也比较严谨、准确。然而，近读《诗经》（中华书局出版），有几处地方的翻译让我感觉是不准确的，或者说是错误的。

一是国风之樛木。南有樛木，葛藟累之，乐只君子，福履绥(tuo)之。南有樛木，葛藟荒之，乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之，乐只君子，福履成之。这里累、荒、萦三个字分别被翻译成“缠绕长长、缠绕苍苍、缠绕郁郁苍苍”。很显然这样的翻译非常勉强、生硬。不知道是译注的同志的语言贫乏，还是没有认真考究这三个字的含义之不同。虽然从这首诗的组成来看，是通过章句重叠来增加节奏感和美感。但这些重叠绝对不是相同意思上的简单重复，而是用不同的语言，从不同侧面来表达葛藟对樛木的缠绕形态。也正是这些不同的侧面，才使得我们对“藤缠树”有了更加生动、更加立体的想象。

我认为这三个字，绝不是缠绕什么长长、苍苍、郁郁苍苍。累字意思是重叠、堆积、反复之义。在这里应该是指葛藟重复缠绕，一圈又一圈地缠绕，因而成为累；荒字在康熙字典里的解释为“草掩地，荒芜，四 縠不升谓之荒 ”。在这首诗中，应该理解为葛藟枝叶缠绕比较凌乱，没有秩序，看起来很荒，而不是缠绕苍苍！苍苍的意思在这里应该是由于缠绕凌乱，像荒草包围了樛木，所以看起来苍苍，分不清枝叶。

而萦的意思是绕。译注者翻译成缠绕郁郁苍苍。

三句话始终用缠绕长、苍、郁郁来表达。让人理解起来苍白，毫无诗意，毫无意境！我觉得这三个字应该是表达的葛藟缠绕樛木的三种不同形态：葛藟缠绕的层层叠叠，葛藟藤叶将樛木围起来，像荒草包围着一样，葛藟缠绕着樛木。如此相像一下，这个意境就鲜活起来

二是在《蒹葭》一文中，“蒹葭苍苍”的苍被翻译成“茂盛的样子”。显然也是错误的，康熙字典里则把这一句解释为“诗·秦风：蒹葭苍苍。《释文》：物老之状”而蒹葭又是初生未老之芦苇，不知《释文》为何解释为物老之状？说文解字认为：苍的意思是黑青色，是一种色彩状态。蒹葭初生，远看如同一幅黛青色的水墨画。所以读到“蒹葭苍苍”之句，人们脑海中马上会浮现出一幅春天大片芦苇、如同画一样的形象来。这里的苍苍不是“茂盛的样子”，而是一种远看大地上春天生长的芦苇如同水墨画一样的青黑色。

康熙字典里荒的释义

三是卫风之《氓》（meng）中氓之蚩蚩，抱布贸丝。译注者把抱布贸丝之抱布翻译成:抱着布币来买丝。我以为这个译注也是不准确的。虽然春秋时期就已经有货币了，其中布币是一种货币。但在这首诗中以人物身份、语境来理解，不能理解为布币。首先氓是一种流民，或者外来之民。贾谊在过秦论中就说过“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”。显然这里的氓和奴隶的身份地位是一样的。属于地位低下者，有没有能力抱着布币买丝？其次从字面理解上看，抱字形象地说明所抱的东西一定是很大的，是拿不了、提不了的。因此用抱，抱的东西一定不会是布币这样的小东西，如果是布币的话，这里不用抱。因此我以为应该就是抱的布，而不是币！

在春秋早期，虽然有货币流行，但以物易物的交易方式仍然是很流行的。作为一个氓隶之人，用布换丝是比较贴切的，而且是抱着去的。所以译注者把“抱布贸丝”翻译为“抱着布币来买丝”是不对的！应该 翻译为：抱着布匹换丝线。

我读的是这个版本

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