振声激扬何者因此觉知翻译

“振声兴”何日再兴

□刘潮生

眼下正是潮州俗谚所说“七热八热热厝内”的时节。北关北美路一家制鼓作坊里，五十出头的制鼓师父叶敬辉赤膊着上身，正将刨好的一片片木块，圈成一个大鼓的鼓墙。尽管身边有风扇不停吹着风，但豆大的汗珠子还是不断从他身上滑落。“制鼓，是卖力气的活。”叶敬辉抬手一抹脸上的汗，笑着对笔者说。

叶敬辉出生于制鼓世家，爷爷叶枝青在1927年自创“振声兴”鼓铺，制作的大鼓工艺精湛且选料考究，声似洪钟，余音悠扬，是潮州大鼓中的精品。其后，叶枝青将制鼓技艺传授给了一直跟随左右的次子叶绍州，也就是叶敬辉的爸爸。

叶敬辉幼年时就常常跟着妈妈，到自家的制鼓作坊里玩，看爷爷、爸爸制作潮州大鼓，小小年纪就很熟悉制鼓的流程。不过，直到30来岁，他才开始系统地学习制作鼓的技艺，慢慢接过父亲的衣钵，成为叶家“振声兴”鼓铺的第三代传承人。

叶敬辉的制鼓作坊，有一股皮制品的味儿，那种略微浓重的皮革气息让人不大适应。叶敬辉把做好了鼓墙的一个双头大鼓搬到铁圈上，借助千斤顶的力量往鼓上盖皮。那一张作为鼓面的皮，边缘已经刺了一圈细孔，孔中穿了线，线的另一头连接到铁圈的铁索上。叶敬辉踩一踩千斤顶的机栝，托着鼓的底板往上升，而盖在鼓上的皮却被地面的铁索牢牢套住，千斤顶升得越高，鼓也跟着升得越高，盖的皮则被撑得越薄。

“制鼓最难的就是盖皮，厚度一定要适中，才能既音色和谐，又有共鸣。”叶敬辉用鼓槌敲着皮面，侧着耳朵辨音调整皮面厚薄。皮厚了，敲打出来的鼓音浑浊没有韵律，皮薄了，则难以敲打出绝妙的共鸣音，这其中的火候全靠经验去拿捏，也是考验制鼓师傅的关键。

20年的经验积累下来，叶敬辉的技艺得到行内人的肯定。不少外地的寺庙、乐队纷纷上门找他做鼓。从潮剧常用的尖脚鼓到寺庙常用的椭圆鼓，从音色洪亮的双头鼓到听音较近的柿饼鼓，他能制作的鼓型多达六七十种，不仅销往潮汕地区，更卖到了福建、山东、湖南、内蒙古等十多个省份，甚至远销到美国、东南亚等地。

可是制一面鼓，要经过选料、晾晒、洗皮、盖皮、上漆等70来道工序，当制鼓师不但要双臂有力，挥得动斧头，做得了木工，还要能够忍受皮革的味道，耐得下性子制作皮面，实在是辛苦。

笔者问叶敬辉：“那您儿子也跟着学手艺吗？”他立刻答说：“不学，不学，别说他自己不感兴趣，就算他想做，我也不让。”他是不愿意儿子太劳累，而且如今市场越来越萎缩，制鼓师傅这碗饭越来越难吃了。话虽这么说，可他的神情里，却满是可惜与期盼……

刘潮生

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